薩滿教，一個比儒釋道更強大的教派，跳大神、保家仙等前身

薩滿教，是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰教派。據考證，源自東夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大戰之後，南遷為蠻，北遷為胡，流傳於中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語系滿－通古斯語族、蒙古語族、突厥的許多民族中，在歷史上對各民族生產、生活和社會習俗等領域產生過重大影響。

薩滿教的理論根基是萬物有靈論。在各種外來宗教先後傳入之前，薩滿教尤其對北方各民族影響根深蒂固。滿、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、維吾爾、烏孜別克、塔塔爾、朝鮮、以及大和等民族也都在不同程度上存在著薩滿教信仰活動。

但是，相對地說，在三江流域的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾，以及在部分錫伯族當中得到了較為完整的繼承。薩滿教在韓國保存的最為完整，日本的神道教也是薩滿教的變體。

薩滿教傳統始於史前時代並且遍布世界，因此並不局限於中國，它有許多分支，比如分布於北亞一類巫覡宗教，包括滿族薩滿教、蒙古族薩滿教、中亞薩滿教、西伯利亞薩滿教。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。

在14世紀後，佛教在相信薩滿教的族群例如藏族人、蒙古人、滿洲人中變得流行。而薩滿族始於自然，分支過多，而且沒有清晰統一的系統神系等等原因，逐漸沒落。

中國元代和清代時期，薩滿教儀式與藏傳佛教結合在一起的宗教形式被制度化，為國教。雖然種種原因，在推翻清朝統治之後的一個世紀里，薩滿教幾乎銷聲匿跡，然而民間的跳大神、供奉保家仙等習俗，很多都是薩滿教流傳下來的。

跳大神兒相傳是一種活人與死人邪祟溝通的方式，而官面兒的解釋則多半是歸於封建迷信一類，充滿了神秘的民間怪誕色彩，而且現代的人很少見過。保家仙在東北農村供奉，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的排位，有的人家也有小廟；供俸保家仙一般不用做儀式，直接寫上供俸即可。

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