大明宣德爐的鑒別方法
大明宣德爐的鑒別方法
爐是中國歷史上第一次用鑄成的銅器。
監督了整個製作過程,並下令從進口一批紅銅。
為保證的質量,工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉,成品後的色澤晶瑩而溫潤,為明代工藝品中的珍品。
鑄造成功,開啟了後世銅爐的先河,在很長一段歷史中,宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅共鑄造出三千座香爐,此後再也沒有出品。
爐孤品橫空出世,揭開了近六百年古今收藏家對它懸而未解的神秘面紗,而今現身於春拍的現場,可謂是當今收藏界的一大幸事,此爐何為精中之極,極中之孤呢?
讓我們共同欣賞一下:陳15 92 8698 363顧問,從器型大小而言,現存世尺寸8到12厘米的居多,15厘米的少有,大於20厘米的實屬罕見.2,從宣德爐的色澤而論史籍中有明確記載,紙色為最佳。如有通體滿鎏金並鑲嵌金片者更是鳳毛麟角。此爐將三個經典集於一身。3,宣德爐的底款幾百年來最為標準的應當是單框楷書六字方款「大明宣德爐」為皇家御用。流傳至今標準的鑒別方法如下:大字撇硬直到腰,明字日月橫同高,德字心上沒橫,宣字日圓年肥腰,制衣橫不越刀。此爐底款如上所示,無一差遲,實屬難得。孤品驚現,增值無限。
爐在宣德中期模仿宋代的燒斑,掩蓋了爐的本質,就用一種外國產的鹵液浸潤、擦拭、薰洗,把變為蠟茶。到了宣德末期,則更加顯示它自然色澤,著色更淡。
後人評論說,有五等色:栗殼、茄皮、棠梨、褐色,而以紙的色澤為第一。鎏金的爐腹下鑄成祥雲湧起的樣子,鎏金的爐口下部為祥雲翻覆的樣子。至於雞皮色,則是著火氣長了才出現的。
爐鑒定方法:
爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細,扁鼓腹,三鈍錐形實足或分襠空足,口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳,銘文年款多於爐外底,與宣德瓷器款近似。
爐的特色:一是原料多,除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質特別細膩,呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁,一般爐料要經四煉,而
要經十二煉,因此爐質會更加純細,如嬰兒膚。三是閃金光,鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃,給人—種不同凡器的感覺。
第一,真爐色澤蘊藏於內,映出黯淡奇光,燦爛自然、柔和;而偽者照於外表,非自然生成。
第二,真假爐不管是圓形還是方型,也不管是陶耳,還是橋耳、半環耳,相同型者,輕浮者為假,渾厚古樸者為真。
第三,真有一、二、四、六字款,如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款,結構嚴謹,字體規整;而假一般為「大明宣德年制」的六款,隨意書者為多,字體不規整。
第四,鎏金或散鎏金爐真者,金水很厚,呈黃中閃白色;假者,金水薄,不均勻,顯輕浮。
總之,爐最奇妙處在於。偽造的色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,從黯淡中放出奇妙的光澤,如同美麗的女子,其肌膚柔滑細膩,惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長時間放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也與從前—樣,偽造的宣德爐,即使用火培養數十年,一旦脫火,則形容枯槁。
香爐是古代一種鼎爐形器物,舊時廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成,有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等製成。有蓋的香爐可內置香料,點燃後香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰瀰漫、時聚時散,給人以無限遐想。最初人們用香爐僅僅為了禮儀,將所穿衣物薰香;也有文人雅士喜歡在書房內焚上一柱香,營造「紅袖添香夜讀書」的意境;後來無蓋香爐出現,逐漸演變為用於焚香祭拜。在古代,焚香祭拜時通常用的都是三足香爐,而在漢代前,我國就出現過以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料製成的香爐;到了元末明初,隨著銅器鑄造業的迅速發展,其它材料的香爐逐漸被銅製香爐所取代,明代宣德年間是銅香爐製作的巔峰階段。
大明宣德爐歷年拍賣會成交記錄:
明朝宣德皇帝在位時,頗愛藝術品製作,為得一精品的銅爐,責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐,參照皇府內藏的柴、汝、官、哥、均、定名窯瓷器的款式,及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍,精選出符合適用對象、款制大雅的形制繪成圖樣。經過篩選確定後,再鑄成實物樣品讓宣德皇帝過目,滿意後方准開鑄。宣德爐是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器。宣德皇帝親自監督了整個製作過程,並下令從暹邏國口一批紅銅。為保證香爐的質量,工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉,成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤,實為明代工藝品中的珍品。宣德爐的鑄造成功,開啟了後世銅爐的先河,在很長一段歷史中,宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐,以後再也沒有出品,這些宣德爐都深藏禁宮之內,普通百姓只知其名未見其形。經過數百年的風風雨雨,真正宣德年間鑄造的銅香爐極為罕見。
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