你還記得《人名的名義》中出現的新詞嗎？

最大尺度反腐劇《人民的名義》經湖南衛視這麼一播，著實火了一把，不僅收視率創了新高，就連裡面所演的銀行工作人員的那種數錢手法也跟著火了，除了這些還有就是這部反貪劇中的人物台詞和三個極具創新意義的名詞。

創新名詞一：人格美容

當趙瑞龍被抓，交代高小琴高小鳳姐妹那一集，侯亮平說了一個詞——人格美容，他覺得趙瑞龍和杜伯仲聯合起來對高氏姐妹進行了人格美容。之後，由於這種美容才讓一向心思縝密的高育良書記跌進了由趙瑞龍和杜伯仲聯手製造的美人陷阱，最終喪失了自己的底線，更忘記了作為一個共產黨人的基本準則。

那什麼是人格美容？我們該如何去理解呢？

這個問題還真不好說，這絕對是一個新詞，就連漢語詞典里都找不到，夠談不上釋義，經過個人看來電視劇後的理解，個人覺得，人格美容是一種把人的品格通過一種人為訓練或做作的方式，加以美化或層次化、精緻化，以其達到某種利益目的手段，它的動機是非常不純和不良的。在這部影視劇中，它明顯是個貶義詞，帶有著對高氏姐妹被利用被玩弄的暗示。在我看來，真正的人格不應從外在去美容或美化，而應從內心去培育，從道德、良知中去尋找。無論是電視還是現實中，再好的人格美容也只是一種美容，劇中當侯亮平看到他的老師也一步步走向墮落的邊緣時，他說了一句話——當這種人格美容卸下妝容後，其最終都會顯露出人性的真面目。所以說，人格美容是不可取的，它只能給我們造成一種表面上是好人或好品格的假象，當事實和真理清晰的呈現，在鐵的證據和事實面前，這種所謂的人格也就不攻自破了，再好的人格美容也將無濟於事。

創新名詞二：靈魂清零

劇中，當祁同偉走投無路跑到孤鷹島開始與大量特警對峙時，突然一陣兒歌想起，祁同偉又想起了自己年輕時曾經隻身破獲販毒團伙的那一幕，他的心突然就軟了那麼一陣。後來，當侯亮平回想這一幕時，他對高書記說：「我覺得是那段兒歌打動了他，給他陰暗的心靈投進了一絲光亮，讓他的靈魂清零」。

至此，一個新詞又誕生了，當時連高育良都說，這個詞倒是挺新鮮的。那怎麼去理解靈魂清零呢？個人覺得，這很有點像道家所追求的「虛靜」「無有」或佛家所說的「空」。就是說人到了這種時候，腦子裡什麼都沒有，什麼都不去想，所謂的過去、將來，全都消失了，或許只有眼前的一切還存留於清零後的腦中，整個人進入到了一種萬物歸零的飄忽狀態。它無限接近於死也無限接近於生，靈魂徹底處於一種真空狀態。其實，這種狀態用人類的語言或理解程度是無法完全或準確表達出的，這也是道家或佛家那些高深之人在修鍊到一定程度後，往往就會很自然的出現「不可說」「只可意會不可言傳」「莫語」等情況的原因。因為靈魂本身在達到這種狀態或境界時，真的是只能自己體驗，它無法真切地傳達或表現給他人及外界。

創新名詞三：精緻的利己主義

《人民的名義》最後，當侯亮平問吳老師「這是你想要的生活嗎？」時，吳老師說「為了名譽地位，就得放棄家庭幸福，還有另一個重要原因就是為了女兒，女兒是我全部的驕傲」，之後，侯亮平苦笑了下，又說出了一個創新名詞，他說「你真是一個精緻的利己主義者」。

何為精緻的利己主義者呢？我們是贊同還是反對呢？對此，我們不妨先看看英國，在英國，人們對利己主義並不排斥，因為在他們的觀念里，認為利己是一種自保，是隸屬人類的本能，很多哲學書籍里也提到過，說人都是趨利避害的動物，都有利己、自保的一面，如果在利己的同時還能做到利他，這豈不是一種人生的雙贏？

英國思想家霍布斯甚至說，只有充分的發揮人的利己心，保障人的根本的私有權，保證人對自然的在合理範圍內所形成的私人經營權，社會才能往更加誠信和和諧的方向發展，不然國家與個人就失去了聯繫的紐帶，就會產生動蕩和摩擦。

從以上說法可以看出，一定程度的利己並不完全是壞事，因為它可以推動個體發揮各自的動能，通過慾望和行動的引導帶動整個社會的發展。但是，我們切不可以忘記，人的私心和慾望是無限的，把它比作一個無底洞完全不為過。所以，我們不僅要看到利己主義有利的一面，也應同時看到它不利和險惡的一面，和很多事物一樣，它永遠是一把雙刃劍。用好了造福於民，用過或用錯將會可能墜入萬丈深淵。

在劇中，吳教授那種精緻的利己主義做法其實連她自己都覺得不可取，只不過活在世間，人們往往是身不由己，社會、家庭及周圍的關係在一定程度上限制了人的發展和完善。因此，我們對待精緻的利己主義，要時刻保持警惕，私心或私慾的大閘一旦打開，那到時想堵都堵不住。

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