一百零八個好漢中他是第一個打算招安的人，最後為何極力反對招安

說到梁山好漢招安，個個跪拜朝廷命官，山呼萬歲，也許大家就來氣，認為是宋江讓大家招安。但實際上，《水滸傳》中，最早提出招安的是武松。

武松，綽號「行者」，又名武二郎，東昌府清河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。他是《水滸傳》中詳細描寫的第三個人，作者用了10回的長篇幅描寫了武松上梁山前的動人故事，是梁山好漢中性格鮮明的人物形象，他是梁山好漢的第14名。

在武松經歷了血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺後，去二龍山入伙兒，在孔家莊巧遇宋江。宋江想拉武松一同去清風寨投奔花榮。武松覺得自己身負「遇赦不宥」的大案在身，怕連累宋江，沒有答應，卻在分別時說：「只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。」宋江道：兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必佑。

中國古代社會是以孔孟之道為正統倫理的，武松認為強盜之輩，長此下去沒有出路，只有招安才是唯一的出路，才能誥命陞官，封妻蔭子，享受榮華富貴。當時的武松，還對宋朝抱有希望，還沒有造反的心理，他上山為寇是為了下山招安。

但後來梁山大聚義後舉行的「菊花會」上，宋江躊躇滿志地寫下了一首《滿江紅》詞：「望天王降詔，早招安，心方足」表露心跡的時候，武松第一個跳出來大叫：「今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！」

宋江質問武松何出此言時，魯智深立即接話，從根本上把原因道清楚。「只今滿朝文武，多是姦邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」

在征方臘結束後，武松對宋江說：「小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六合寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。」

第一個提出詔安，又第一個反對招安，武松反差為何如此之大？

其實，武鬆起初有招安之意，還想圖個建功立業，封妻蔭子。例如，武大郎死後，武松不像魯智深打死鄭屠後，洒脫地、毫不猶豫地離開體制內，奔命天涯；武松選擇的是報官，並且一一取證；在大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓後，罪責深重的他不願隨宋江同去清風寨花榮處躲避，雖然去二龍山，但心裡還想的是招安。

在二龍山落草的武松，和魯智深等人一同守住一方山頭，打家劫舍，劫富濟貧，與官府作對。武松是個悟性很高的人，在殺人放火中，他與官府漸行漸遠，對官府的黑暗腐敗有越來越深的了解，對招安生活越來越心生厭惡，怕是受了魯智深的影響。

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