進入收藏行業：誰都有可能成為傻瓜！

保藏是人生的一種境地，因為保藏品承載著遠古的前史和文明，承載著藝術審美和技術傳承。當然保藏品正因為有這些特殊的稀缺性和特有的價值，使得它一起具有投資增值的功用。

聞名主持人王剛說過一短話：「天底下還有這等美事嗎—— 每天讓你玩著，賞識著，因為它的存在，讓你的日子充滿了樂趣；一起，它還能保值和增值，一不留神更能讓你發大財。」話雖引誘一點，但道理的確是這麼，道出了很多玩家的保藏初衷。但不管那一類保藏，關於另一些藏家而言，不僅僅是將有價值的古董買來珍藏起來等候增值那樣簡略。

記住一位古陶瓷保藏家說的很經典：保藏古陶瓷，並不是因為古陶瓷的制燒技術和藝術性高於現代陶瓷，主要是緣於前史賦予它們的深沉的文明沉澱，緣於對先人文明的認知和崇仰，緣於咱們對傳統文明藝術傳承的職責，緣於咱們對逝去的韶光的眷戀和回憶.......而咱們大多數保藏家和喜好者，卻恰恰沒有知道到這點，或許是有意無意的疏忽了這些。這是缺少前史辯證法的基本知識，更是缺少準確的前史觀。

所以，他們常常會說，啥期間的古陶瓷技術是怎麼不可逾越，啥期間的古陶瓷釉色又是怎麼不可企及，啥期間的古陶瓷的神韻又怎麼怎麼無法拷貝，啥期間的古陶瓷的拍賣報價屢創新高等等。本來，這些都是咱們如今人為附加的一種淺層次知道，古陶瓷本身包括的古代前史和古代文明，以及它們特有的自創藝術質量才是咱們保藏的實質。

前史是不也許反轉的，不管啥期間的古玩藝術品，你只需滲透到它的文明裡邊即是一種境地。因為保藏者的創造和用心，使得保藏者的勞作而構成了新的價值。尤其一些傳承有序的寶貴藏品，不僅僅是本身的價值，還包括這許很多多保藏之人的汗水和進程，我想這大概即是保藏的另一種價值魅力地點。

提到保藏，從保藏的前史來看，歷朝歷代都有保藏文物的喜好。上至皇帝和貴族官員階級，下至士大夫文人和巨賈階級，大多數對前朝歷代文物保藏有一種無法抗拒的引誘力。尤其如今，跟著日子水平的不斷提高，文物保藏現已相當遍及。但要提到保藏境地，就不是簡略保藏那麼簡單。最少要保藏到真品，並且把保藏曆代文物看做是對民族文明根基的連續。經過保藏，添加文明涵養和體會文物保藏帶來的精力享用。經過保藏能結交保藏圈子裡情投意合的知己，取長補短，彼此促進，真實的樹立良性的保藏觀和知道觀。然後十分好的維護文物和傳達遠古的文明。

一個人挑選了保藏，實際上是挑選一種日子狀況，挑選一種日子狀況，實際上是挑選一種境地。可是保藏的境地凹凸是取決於對待保藏的情緒，比方求真務實仍是名不副實？求真務實的保藏需要嚴厲的條件，眼力、財力、命運是必不可少的，你不搞保藏沒有人說你沒有境地，你一旦搞了保藏，當傻瓜的概率十分之大，可見求真務實的主要性。

有一句話十分經典：一件閱歷千百年的文物藝術品或文物遺址，恰巧被你保藏或發現。假如你不研討它的文明價值或不把這種文明價值和藝術價值傳達出去，只是一味的使用的商業價值為自個牟利。那是十足的文明愚笨，嚴重點是文明犯罪（運營古玩或投資古玩的人，把東西賣給懂其真實價值的人也是一種善舉）。

假如一個真實的保藏家不練就自個的文物辨別眼力、強化自個的文明知識、不謙虛請教和借鑒於人，學點皮裘就敢推翻別人，乃至蔑視全部。這種人更可怕，更憎惡，更文明流氓。文物保藏首先要尋求真品，其次再言談文明和藝術。疏忽了真假，還聲稱自個是保藏咱們，就好比一個毫無技術的人在山公面前叫囂他是人類的高手相同滑稽可笑。

在保藏範疇，誰都有保藏和研討自個祖先文明遺存的權力，一時走錯路或走了彎路沒關係，要命的是一直走錯路，並且還要帶著一群人走錯路。這就很可怕了，咱們放眼望去，這種「大蝦」如民國期間的軍閥相同舉目皆是。他們真實的陶瓷學術研討探討沒有，有的是政治階級鬥爭標語和彼此阿諛、吹捧。

這哪是文明保藏和傳承，簡直是一場場政治運動。殊不知保藏與政治運動是有實質區別的，保藏是講究真理的，是實實在在的真即是真，假即是假的古美術技術的鑒賞做法，而政治即是別的一回事了。

保藏者不在於你是皇帝老兒仍是平民百姓，只需有眼力，保藏的是真品、精品、絕品。即使社會上沒有人認知，最少好的職業圈子裡是敬佩的，仰慕的。而政治運動的實質是利益之爭，誰的手法和策略厲害，誰能調集利益唆使下的廣泛積極性，誰就能贏得政權。看看阿扁那樣的廢物贗品都能變成「政治首領」。即使搞贏了保藏政治運動，莫非參加這些運動的藏家的保藏都是「國寶精品」不成？我想，除了參加這個政治保藏集體的集體，別的以外的人有誰認可？我想那些大新貨要得到社會廣泛的認知，最少還要等到500年以後。

保藏的境地是平常心，保藏不分貴賤，小保藏有小的境地，大保藏有大的境地。比方保藏煙標、保藏小人書，保藏唱片，保藏掛鐘，保藏郵票。這些保藏與那些動則上百萬千萬的書畫瓷器比較很小，但小有小的優點，小有小的方便。假如把這些小保藏的各個類別和種類都保藏完全，並構成必定的規劃，經過這些保藏能展示其有關的時代背景和文明特色，這也是一種保藏境地。

作為瓷器保藏來說，在眼力具有的情況下，假如還不具有財力的情況下，不必定非得要保藏到幾百萬或許數千萬一件的精品，才算保藏具有必定的意義。假如有這種思維，保藏則是很苦楚的一種挑選。本來保藏貴重的精品瓷片，照樣也能成就願望，經過保藏瓷片，不光自個開闊了視界，並且經過這些瓷片保藏彌補了保藏完好器缺失的器形和種類，完善了陶瓷發展史。給深入研討陶瓷窯口的學者和藏家供給主要的標本依據。這也不失為一種保藏境地。

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