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六道輪迴真實不虛,不記得不等於沒有!






文:希阿榮博堪布



對佛教有一定了解的人都知道三世因果和六道輪迴,但一般人如果成見太深,聽到六道輪迴第一反應恐怕就是迷信。也有人說:如果佛教所講輪迴轉世存在,我們現在為什麼記不起前世?




如果我們這一世沒有解脫,來世肯定還要在六道當中輪迴。六道中,地獄的寒熱、餓鬼的饑渴、旁生的愚痴、非天的爭鬥、天人的墮落以及人道的生老病死等痛苦可以說無量無邊。




以旁生道為例,我們經常看到電視上播放一些介紹動物的影片,大多數的野生動物一出生就成為其他動物的食物,它們為了生存,相互殘殺,弱肉強食。




三善道中的人和天人與三惡道的眾生相比,雖然暫時擁有些許安樂,但他們經歷的一切其實也不離痛苦的本質:天人在福報享盡後,會有墮落之苦;人生一世,無論貧富愚智,生老病死等痛苦誰也逃不掉。




一位弟子從南方打電話給我,說她認識的當地一位很有地位的人患上了癌症,正在住院治療,非常痛苦。後來我與這位病人通電話,他說:「以前別人怎麼講我都不信,認為人生苦短,隨心所欲地生活比什麼都重要,所以為了世間名利造下了很多惡業。現在果報現前,所有的痛苦都只能一個人承受,而那些爭來的名利此時此刻真的沒有任何意義。我現在相信因果不虛,真是後悔莫及啊!」如今不得不躺在病床上的他,發願皈依三寶,我通過電話為他傳授了皈依戒。



六道輪迴中沒有任何地方能讓我們真正獲得安樂,輪迴的本質就是痛苦。曾經有不少人問我:「如果佛教所講的輪迴轉世存在的話,我們現在為什麼記不起前世來?」因為不記得就不承認存在,這是荒謬的。




比如母親懷你時,你是否存在呢?肯定是存在的,但我們恐怕誰也記不得在母親子宮裡生活的經歷了。同樣道理,人在一兩歲時感受到的安樂與痛苦,在當時也是很真實的,是肯定存在的,但現在誰又能回想起來呢?所以,在我們記憶里沒有的事,並不一定就沒有發生過。同樣,我們現在看不到前後世,但不能說明就沒有前世後世、沒有輪迴。有的人只是因為沒有認真觀察思考,才不承認輪迴。如果經過觀察和思考,沒有誰能夠真正否定佛教關於輪迴、轉世的觀點。




說到輪迴轉世,我想給大家講一個真實的故事。在我的家鄉甘孜州,從甘孜縣到色達縣的路上有一座蓮花生大士神山——東廓神山。根據蓮師授記,在雞年的時候到東廓神山朝聖非常殊勝。2005年正好是藏曆的木雞年,大批漢藏信眾來到東廓神山朝聖。當時很多人都看到,神山的石頭上自然顯現出佛菩薩心咒,空中時常出現吉祥彩虹等瑞相。東廓神山上生活著一些野生猴子。當地一戶藏民曾在山上放生了幾十隻羊,山中野生猴群里有一隻猴子看到放生的羊群後,竟然離開猴群,開始自覺地照顧這群羊。早上天一亮,它就趕著羊兒上山吃草,晚上把羊集中趕到一起看管。




如果有外來的羊混入這個羊群,猴子馬上就能發現並把外來者趕跑,如果有人接近羊群,猴子也會阻攔。當時的情形,朝拜神山的信眾都親眼見到。很多人認為這隻猴子是這戶人家去世親屬的轉世,由於對自己親人和家中財產的執著才這樣。當時五明佛學院的日波多吉活佛正在東廓神山閉關,他也親眼看到了這一情景。「看著這隻猴子每天放羊,真的讓人覺得它就是這個家庭中的一員!」活佛曾經這樣對我講過。




我想世界上沒有任何一件事是無因無緣的,我們沒有神通,但有神通的人一定能看到這件事背後的因緣。對於沒有證悟空性的人來說,輪迴真實不虛。如果我們沒有捨棄對今生來世的貪戀,即使我們表面上在修持佛法,也很難從輪迴中得到解脫。

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