明永樂銅鍍金無量壽佛像

明永樂銅鍍金無量壽佛像 L：18.5cm

明永樂銅鍍金無量壽佛像賞析

首都博物館研究員 黃春和

這尊像頭戴五花冠，頭頂結高髮髻，耳側有繒帶呈U字形翻卷，耳下垂大圓環。面形方正，相容庄肅。雙肩寬厚，腰部收束，軀體柔軟，肌肉飽滿有力。上身飾項圈和長鏈，項圈下綴U字形連珠式瓔珞，下身著長裙，腰間束寶帶，腰帶下亦飾有U字形連珠式瓔珞，雙肩披大帔帛，手和足部戴有釧躅。裙子與帔帛採取寫實手法表現，衣紋流暢優美。結跏跌坐於雙層蓮花寶座上，雙手置臍下結定印，手心托長壽寶瓶(已失)。蓮花座造型規範，上下邊緣各飾一周圓形的連珠;蓮花瓣周匝環繞，飽滿有力，頭部飾有立體感頗強的卷草紋;座面陰刻「大明永樂年施」六字，文字細勁，書體柔美，為永樂宮廷造像中最為標準的刻款。蓮座下封藏已失，內膛空空，但膛內規範的形制，褐色的皮殼，座底邊緣均勻剁出的八個剁口，均表現出永樂宮廷造像典型的工藝特徵。整體造型優美，形象莊嚴，裝飾繁複，工藝精細，體現了明代永樂宮廷造像鮮明的風格和工藝特點。

綜合各種藝術表現來看，這尊佛像有三個不同一般造像的突出特點足以顯示其非凡品質。首先是其題材,它表現的是藏傳佛教崇奉的無量壽佛。此佛具有增福延壽的功用，具有美好的佛教寓意。在我國漢傳佛教中，無量壽佛和無量光佛是阿彌陀佛十三個譯名中的兩個名號，每一個名號並不代表一個單獨的佛教神格。可是在藏傳佛教中，這兩個名號卻被分化為兩尊獨立的神格，受到信眾的崇奉，並被賦予了不同的宗教功用。無量光佛的功用相當於漢傳佛教中的阿彌陀佛，主要接引眾生往生西方極樂世界，滿足眾生逝後的美好歸宿;而無量壽佛的功用主要為眾生增福延壽，滿足眾生生前的美好願望和需求。藏傳佛教還認為無量壽佛是報身佛，藏語稱「瑟巴麥」，無量光佛是化身佛，藏語稱「鄂潘麥」。由於功用不同，他們在形象上也表現出明顯的區別，無量壽佛為菩薩裝，現天人形象，兩手結禪定印，手心托象徵長壽的寶瓶;無量光佛為比丘裝，兩手亦結禪定印，手心托盛滿甘露的缽盂，象徵不死和智慧。在藏傳佛教中，無量壽佛的造像十分多見，信奉比無量光佛明顯盛行和普遍。

值得注意的是，藏傳佛教為何從阿彌陀佛中單獨分出一個獨立的神格無量壽佛呢?這是一個有趣的話題，也是一個複雜的問題。它反映了藏傳佛教一個十分普遍的現象，即對現實的重視，既重視現實眾生的生命，也重視現實世界的財富。這一現象似乎有悖於佛教宣揚的「諸行無常、諸法無我」的思想，亦與漢傳佛教的修學觀念大相徑庭。但藏傳佛教對現實的重視有其獨特的修學理論，藏傳佛教認為，修學佛法首先要修長壽本尊法，如修白度母、尊勝佛母、無量壽佛等;繼而修增長智慧之法，如修妙音佛母、文殊菩薩等;增長了壽命和智慧後，又需修財神法門，如修財續母、五姓財神等。藏傳佛教重視這些世間法的修學並不是貪著世間，而是為了更好地修學佛法，為修學佛法積累充足的資糧。如重視修財神法，並非鼓勵人們去追求財富，滿足個人享樂，而是勸導眾生通過積累資財，更好地修學佛法，饒益眾生;強調修延壽法也不是一味追求長命百歲，或貪生怕死，而是確保有足夠長的壽命來修學佛法，於此世此生速得成就。可見藏傳佛教對於財富、壽命等世間利益的重視都是為了更好的修學佛法，是與佛教修學的根本旨趣相一致的。

其次是它的歷史文化價值。這尊佛像屬於明代宮廷造像，具有無以倫比的歷史、藝術、科學和宗教價值。此像台座上刻有「大明永樂年施」款識，具有明代宮廷造像的明顯標記，印證了史料記載的明代宮廷造像的歷史地位和作用，見證了明代漢藏民族之間的友好關係和密切的文化藝術交流，因而具有重要歷史價值。此像造型完美，風格純熟，雕刻精細，形象生動，表現出高超的雕刻技藝和鑄造工藝水平;同時它在藏式造像風格基礎上，大膽吸收、融入漢地傳統的審美情趣和表現手法，實現了漢藏藝術的完美融合，又具有重要藝術價值。此像用失蠟法鑄造，鑄工精細，銅質細密，色澤絢麗，展現了當時冶煉和鑄造工藝的高度發展水平，因而又具有重要的科學價值。另外，此像選取無量壽佛為造像題材，既體現了藏傳佛教的獨特崇奉，也體現了明代帝王對藏民族佛教信仰的尊重和關懷，因而又同時具有歷史和宗教價值。這些豐富的價值足以顯示其藝術品質非同一般，無比珍貴。

再次是其獨特的藝術特徵。明代宮廷造像是在元代宮廷造像的基礎上重新進行改造和整合而形成了佛像藝術風格，儘管在造型和風格上達到了高度的統一，實現了漢藏藝術的完美融合，但由於雕造時間的不同，它們之間在藝術特徵和工藝上仍存在一些細微的差異，其中大多數造像風格特徵表現一致，而少數造像則表現出超越一般的優勝之處。這尊無量壽佛像就是其中少數的優秀作品，在其身上有三處特徵值得注意：一是它的花冠，由五個花瓣組成，不同於常見的中央花瓣做成月牙的形狀，應當承襲了元代宮廷造像的遺範。二是它盤曲的雙腿與台座和身體分離，有一種懸浮和穿透之感。這種做法在明代宮廷造像中十分罕見，既體現了高超的雕塑和鑄造技藝，也體現了造型上的獨特性和工藝上的講究性。三是造型優美，裝飾華麗，雕工精巧，無論整體造型還是局部細節，均一絲不苟，充分展現了明代早期宮廷造像鮮明的風格和工藝特點，也展現了超越於一般明代宮廷造像的優勝藝術品質。

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