挽救明朝、為官正直清廉，連劊子手都自殺，最後自殺的忠臣良將

挽救明朝、為官正直清廉，連劊子手都自殺，最後自殺的忠臣良將，這就是于謙。

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人。

永樂十九年（1421年），于謙登辛丑科進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。平叛後，身為御史的于謙因數落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年（1446年），因進京覲見時不向王振獻媚送禮，遭其黨羽誣陷，下獄論死，後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。正統十四年（1449年）土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重，君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運徵調，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。

于謙

在明朝中葉，瓦刺也先率兵來犯大明王朝，而明英宗朱祁鎮堅持要御駕親征，卻沒料到在在土木堡遭遇瓦剌突然襲擊，不僅損失了大明主力之師，自己還讓敵人俘虜。

瓦刺也先俘虜了明朝皇帝後，突發奇想，想以此來要挾大明王朝，讓大明王朝臣服於自己，但是沒想到，于謙迅速以「社稷為重，君為輕」主張立代宗朱祁鈺為帝，讓敵人的野心沒成真。隨後，于謙迅速調兵反攻瓦刺也先，將敵人打敗，並將英宗救回！

在這場災難中，于謙隨機應變，救回皇帝，可以說是功勞卓越，但是于謙本人低調行事，為官清廉，不佔不拿，秉公辦事，就連代宗朱祁鈺感慨他的清廉，給他加薪，但是就是這樣于謙依然謝絕了好意，認為自己的俸祿，已經可以足夠的養活家人，把錢留給國家，以利國民！

于謙

甚至皇帝覺得，你不要錢，就送給你一座府邸吧，畢竟國家幹部需要個像樣的府邸，來顯示自己的身份，結果還是被于謙拒絕，但是皇帝心想，我送給你，你不要，我也不收回，你要也得要不要也得要，反正就放在那，你自己處理，結果無奈，于謙把豪宅當做了倉庫，把用不了的東西全放那，自己一年就去看那麼一兩次！

于謙不僅以身作則，同樣對於自己的家人一樣嚴格要求，甚至又一次大將石亨，為了報答于謙的知遇之恩，推舉于謙的兒子為將，結果被于謙痛罵一頓。

于謙對於部下的嚴格要求，反倒讓許多部下懷恨在心，上面提到的石亨就是其中一個，他認為于謙不識抬舉，自命清高，不遠寄人籬下，開始著手幹掉自己的上級！

於是石亨找准機會，聯合其他將軍，將被俘虜過的英宗重新扶上帝位，也就是著名的「奪門之變」，上台後的英宗開始瘋狂報復，首當其衝就是于謙！

皇帝下令要處死於謙，由於于謙的為官正直清廉，在民眾中威望很高，被當時的人民成為「于晴天」，甚至民眾全部跪在刑場為之送行，甚至連劊子手都不忍心殺害這位清官，而自己自殺在於謙的面前，就是不願意擔負殺害忠臣清官的罵名！

于謙

于謙甚至自己會被英宗清算，一切的解釋都是無用的，於是也選擇了自殺，同時還作了一首詩：「」千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」這就是著名的《石灰吟》。

在皇帝宣布查抄于謙家時，根本查不到任何值錢的東西，而一年之後，查抄害死於謙的主謀石亨家時，確是家資百萬，這樣的對比真是讓人憤怒和不公！

官場如戰場，如同現在一樣，不管是在官場、商海還是職場，都是處事圓滑、溜須拍馬的人，獲得一步步高升，于謙的死正式印證了那個千古不變的道理：水至清則無魚，人至察則無徒。

于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書。不到一年，所乾的壞事敗露，貪贓累計巨萬。明英宗召大臣進去看，鐵青著臉說：「于謙在景泰朝受重用，死時沒有多餘的錢財，陳汝言為什麼會有這樣多？」石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，明英宗滿面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進諫說：「如果于謙在，一定不會讓敵人這樣。」明英宗無言以對。這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過了幾年，石亨亦被捕入獄，死於獄中；曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白。

明憲宗成化初年，將于冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復于謙的官職，賜祭，誥文里說：「當國家多難的時候，保衛社稷使其沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。」這誥文在全國各地傳頌。

明孝宗弘治二年（1489年），採納了給事中孫需的意見，追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅，謚號肅愍，賜在墓建祠堂，題為「旌功」，由地方有關部門年節拜祭。萬曆中，改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。

萬曆十八年（1590年），改謚為「忠肅」。

乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，題寫匾額「丹心抗節」。

明朝于謙有著「救時宰相」的美稱。明朝于謙的成就主要體現在政治、軍事、文學和思想四個方面。眾所周知，「兩袖清風」是明朝于謙的代名詞，于謙不僅在生活中主張清廉，同時他在政治舞台上依然秉持清廉的作風。于謙為官期間，他敢於為民請命。只要有作姦犯科者，于謙絕對會毫不留情的懲處打壓。

當明朝廷貪污的官員比比皆是，于謙的清廉精神如同一劑強心針，及時改良了朝廷貪污腐敗的風氣。明朝于謙的成就之二，就是于謙在軍事領域的建樹。到了明朝後期，明朝廷出現了冗官、冗軍等現象。于謙看到這一情況之後，他主張「兵貴在精，將貴謀勇」，除此之外，于謙還號召士兵們在遇到緊急特殊情況時，要懂得隨機應變。為了將明朝軍隊培養成為一支精銳軍隊，于謙創立了團營之制。于謙所創立的團營之制具有積極意義，對後來明朝兵制產生了很大的影響。

值得一提的是，于謙在文學領域也有不素的建樹。眾所周知，《石灰吟》是于謙的代表詩作，通過這首詩歌可以看出於謙所表達的歸隱情懷恰好預示了後來詩壇風氣的轉向。于謙詩作的風格內容在一定程度上與政治相得益彰，這影響了後人的詩歌創作。其次，明朝于謙的成就還表現在他在思想方面的建樹。「重名節，輕名利;重成仁，輕殺身;重社稷，輕君王」就是于謙的思想主張。

難道好人的下場就該這樣嗎？

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