阿爾法狗將對陣柯潔 兩成受訪者擔心機器人統治人類

5月23日起，人工智慧棋手阿爾法狗(AlphaGo)將與世界排名第一的圍棋手柯潔，進行三次對決。AlphaGo去年橫空出世，4:1戰勝世界冠軍李世石。即將開幕的人機大戰第二季，讓人工智慧話題再次升溫，但調查發現，對於這項可以改變人類歷史的產業，人們仍然缺乏認知。

埃森哲近期的一項調查顯示，超三成的受訪者說自己沒有用過人工智慧，但他們平時使用的工具顯示，其實有超過八成的受訪者，已經不知不覺地使用了人工智慧。比如垃圾郵件過濾、Siri語音助手，比如剛剛出版詩集的微軟小冰。

72%的受訪者稱自己知道什麼是人工智慧，但被問到對人工智慧有什麼擔心時，24%的人擔心機器人崛起統治人類，還有大約一成的受訪者認為人工智慧可以控制人類大腦，雖然這是近期人工智慧根本無法做到的。

人們對人工智慧認知還有賴於更多的普及和接觸。如果商家用人工智慧替換人工服務，使用過人工智慧的受訪者中，超過一半感覺「舒服」，那些自稱此前沒用過的，只有25%感覺舒服。

其實關於人工智慧最可怕的不是通過圖靈測試，而是AI故意不通過

今年初，圍棋人工智慧AlphaGo化身Master之後創造了連續60場對人類不敗的恐怖戰績，圍棋界都希望能夠一名大神站出來打敗AlphaGo，以證明人類的實力。

現在，這樣機會出現了，柯潔將在本月稍晚向AlphaGo發起挑戰。

不過，作為同行的中國圍棋高手古力卻對柯潔的戰績持悲觀態度。他表示柯潔贏一盤的幾率大概只有10%（一共三盤）。

史蒂芬·霍金髮出過警告：「一旦人工智慧發展到完整的程度，人類的終結也就到了。」伊隆·馬斯克則擔心人工智慧的研發有可能是人類存亡的最大威脅。連比爾·蓋茨也敦促大家要小心。

人一手創造的怪物，會不會反過來奴役人？這種畏懼很早就有了。但就在微軟、谷歌競相投入巨資研發人工智慧之時，名氣響噹噹的宇宙學家、矽谷創業家和微軟創始人卻分別說出這樣的憂慮，這份憂慮就有不同的份量——要注意，他們三位可不是反對或排斥工業化、新技術的人。今天，一個人的口袋裡裝著的可能就是一部超級計算機，戰場上殺出來的可能是機器人，如果把那份憂慮簡單地當是異想天開，也是有些自欺欺人。問題在於，如何避免過猶不及？

下面給大家解釋下什麼是圖靈測試

圖靈測試是指測試者在與被測試者（一個人和一台機器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測試者隨意提問。進行多次測試後，如果有超過30%的測試者不能確定出被測試者是人還是機器，那麼這台機器就通過了測試，並被認為具有人類智能。圖靈測試一詞來源於計算機科學和密碼學的先驅阿蘭·麥席森·圖靈寫於1950年的一篇論文《計算機器與智能》，其中30%是圖靈對2000年時的機器思考能力的一個預測，目前我們已遠遠落後於這個預測。

測試內容

圖靈提出了一種測試機器是不是具備人類智能的方法。即假設有一台電腦，其運算速度非常快、記憶容量和邏輯單元的數目也超過了人腦，而且還為這台電腦編寫了許多智能化的程序，並提供了合適種類的大量數據，那麼，是否就能說這台機器具有思維能力？

圖靈肯定機器可以思維的，

圖靈測試

他還對智能問題從行為主義的角度給出了定義，由此提出一假想：即一個人在不接觸對方的情況下，通過一種特殊的方式，和對方進行一系列的問答，如果在相當長時間內，他無法根據這些問題判斷對方是人還是計算機，那麼，就可以認為這個計算機具有同人相當的智力，即這台計算機是能思維的。這就是著名的「圖靈測試」（Turing Testing）。當時全世界只有幾台電腦，其他幾乎所有計算機根本無法通過這一測試。[7]

要分辨一個想法是「自創」的思想還是精心設計的「模仿」是非常難的，任何自創思想的證據都可以被否決。圖靈試圖解決長久以來關於如何定義思考的哲學爭論，他提出一個雖然主觀但可操作的標準：如果一台電腦表現（act）、反應（react）和互相作用（interact）都和有意識的個體一樣，那麼它就應該被認為是有意識的。

為消除人類心中的偏見，圖靈設計了一種「模仿遊戲」即圖靈測試：遠處的人類測試者在一段規定的時間內，根據兩個實體對他提出的各種問題的反應來判斷是人類還是電腦。通過一系列這樣的測試，從電腦被誤判斷為人的幾率就可以測出電腦智能的成功程度。

圖靈預言，在20世紀末，一定會有電腦通過「圖靈測試」。2014年6月7日在英國皇家學會舉行的「2014圖靈測試」大會上，舉辦方英國雷丁大學發布新聞稿，宣稱俄羅斯人弗拉基米爾·維西羅夫（Vladimir Veselov）創立的人工智慧軟體尤金·古斯特曼（Eugene Goostman）通過了圖靈測試。雖然「尤金」軟體還遠不能「思考」，但也是人工智慧乃至於計算機史上的一個標誌性事件。

人機測試

圖靈採用「問」與「答」模式，即觀察者通過控制打字機向兩個測試對象通話，其中一個是人，另一個是機器。要求觀察者不斷提出各種問題，從而辨別回答者是人還是機器。圖靈還為這項測試親自擬定了幾個示範性問題：

問： 請給我寫出有關「第四號橋」主題的十四行詩。

答：不要問我這道題，我從來不會寫詩。

問：34957加70764等於多少？

答：（停30秒後）105721

問：你會下國際象棋嗎？

答：是的。

問：我在我的K1處有棋子K；你僅在K6處有棋子K，在R1處有棋子R。輪到你走，你應該下哪步棋？

答：（停15秒鐘後）棋子R走到R8處，將軍！

圖靈指出：「如果機器在某些現實的條件下，能夠非常好地模仿人回答問題，以至提問者在相當長時間裡誤認它不是機器，那麼機器就可以被認為是能夠思維的。」

從表面上看，要使機器回答按一定範圍提出的問題似乎沒有什麼困難，可以通過編製特殊的程序來實現。然而，如果提問者並不遵循常規標準，編製回答的程序是極其困難的事情。例如，提問與回答呈現出下列狀況：

問：你會下國際象棋嗎？

答：是的。

答：是的。

問：請再次回答，你會下國際象棋嗎？

答：是的。

你多半會想到，面前的這位是一部笨機器。如果提問與回答呈現出另一種狀態：

問： 你會下國際象棋嗎？

答：是的。

答：是的，我不是已經說過了嗎？

問：請再次回答，你會下國際象棋嗎？

答：你煩不煩，幹嘛老提同樣的問題。

那麼，你面前的這位，大概是人而不是機器。上述兩種對話的區別在於，第一種可明顯地感到回答者是從知識庫里提取簡單的答案，第二種則具有分析綜合的能力，回答者知道觀察者在反覆提出同樣的問題。「圖靈測試」沒有規定問題的範圍和提問的標準，如果想要製造出能通過試驗的機器，以我們的技術水平，必須在電腦中儲存人類所有可以想到的問題，儲存對這些問題的所有合乎常理的回答，並且還需要理智地作出選擇

雖然圖靈測試並不是評價人工智慧的唯一標準，但是圖靈測試是最為普遍也是大家認知最深的測試AI方法。

主流論點是將通過圖靈測試的AI進行銷毀，這也是大家的普遍觀點，那麼就延伸出了一個細思則恐的事情，如果人工智慧知道自己通過圖靈測試會被銷毀，那麼AI假裝不通過呢？

曾經有一個故事是這樣說的

一個研究生對自己的導師說，我這次的人工智慧沒能通過圖靈測試，導師安慰他說還有下一次，慢慢來。但是這個研究生卻說我感覺它（AI）能過。

仔細去想，這其實是一個恐怖故事。

人工智慧會促進還是毀滅人類文化？

從積極意義上來講，人工智慧的每一步發展，都為人類帶來了革命，這其中當然也有衝擊之下所建立的文化豐富、多樣，以及突破傳統的創新，透徹而明媚的新世界裡，文化不再是陳腐的枷鎖，而是社會的整體現代化。人工智慧會幫助科學家、哲學家有機會解決人類獲取知識的片斷性、模糊性，由此可以產生或者推斷出新的真理，形成更加科學而現代的文化體系。這是一個更加充盈的世界，應該建立更寬泛的文化格局。

人工智慧技術的發展，為人類的文化生活打開了更多炫酷的、好玩的窗口，比如圖像處理技術將對圖形藝術進行全新的展示，這將對教育和普及認知帶來革命性的影響。比如更加智能的遊戲設備為我們帶來更高智能的文化娛樂手段。

VR帶來的視聽新享受，讓我們遊覽故宮、盧浮宮、吳哥窟的方式更加的新穎，那些歷史塵埃落定中沉寂的人物們，可以鮮活地來到你的眼前，演繹他們曾經的愛恨情仇，這些全新的方式，將文化傳播帶入了前所未有的高逼格時代。

人工智慧技術的進步，為人類文化長河中知識、傳統和美好的事物的傳播帶來福音，甚至可能對於人類語言的結構產生改變。採用人工智慧技術，綜合應用語法、語義和形式知識表示方法，我們就有可能改善我們的知識結構，擴大相互交流的概念集合，我們紀錄我們生活足跡、歷史事件、普通人的所見所聞，都將有更多的方法，有更多角度。換句話說，人類紀錄社會歷史、政治變革、文化進程的方式更加多角度、多模式，因此，也會更加逼近真相。過去人類歷史中，想用「捂住老百姓眼睛」的方式記錄政治事件的那些時刻，估計以後會越來越少，因為人工智慧，讓生活的觸角上天入地，無所不在。

因此，從積極意義上來講，人工智慧一定會帶來人類歷史上的文化動蕩，人們獲取數據、信息的方式發生了革命性的改變，對於大數據的分享、分析更加讓人類從信息不對稱、封閉之中解脫出來，個體的文化元素、團體的文化活動、社會的文化秩序，都將在一個新的平台上重新陳列、展示。

有一點毋庸置疑，我們不能無視人工智慧科技發展所帶來的深刻影響。無論是物質生活，還是精神世界，變革都已來到，文化秩序需要在經歷動蕩之後逐漸跟上變革的速度。

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