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手串珠子數量有什麼大講究,到底帶幾顆才合適

很多人喜歡手串,但很少的人明白串珠的數量究竟分別代表了什麼含義,甚至有些商家也不是很清楚,大家都這麼糊塗的就戴在了手上。

其實,手串珠子數量的寓意基本上都與佛學有關。雖然手串不一定都是佛珠,但在寓意上卻繼承了佛珠的寓意。今天小編就給大家收集整理了不同珠子數量的手串分別代表了什麼含義。大家可以拿出自己的手串進行對號入座。

1顆

一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

3顆

指三寶,三寶是指佛寶、法寶、僧寶。多為虔誠的佛教信徒所有。

4顆

指四緣。舊時的說法是因緣、次第緣、緣緣以及增上緣。現在也有因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣這樣不同的說法。

5顆

指五乘,人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

6顆

指六門,眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根

7顆

指七妙法,也稱七法、七知、七善。詳細來說就是知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知尊卑。

8顆

指八正道是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑,八正道是四聖諦中道諦的具體內容。八正道包括:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。通過八正道的修行就能通往成佛之路。

9顆

指九世,過去、未來、現在各具三世,合為九世。

10顆

指十利。散見於諸經中之種種十利。

11顆

指十一力,是阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力,大誓願力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼遠見力,天耳遙聞力,他心徹鑒力,光明遍照攝取眾生力等,以此十一力故,盡除一切魔事。

12顆

指十二因緣。在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

13顆

指十三力:一因力。二緣力。三意力。四願力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念、正觀諸通明力,即成就正念、正觀六通三明之力。十三如法調伏諸眾生力

14顆

這一數目很常見,尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。

18顆

這一數目也比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。

19顆

指十九說法:觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。

21顆

覆蓋了菩薩修行自大涅盤到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。

27顆

每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。

28顆

指二十八祖,禪宗所傳指二十八位祖師。

33顆

指三十三觀音,觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形象。

34顆

指三十四心斷結。三藏教菩薩,扶惑潤生。歷劫具修六度梵行。饒益有情。最後至於菩提樹下。一念相應。慧發真無漏之時。以八忍八智十六心。九無礙九解脫十八心。頓斷見思習氣而成正覺。故云三十四心斷結也

35顆

指三十五佛,常住十方一切世界之三十五佛。

36顆

指三十六部神王,又作三十六善神。36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

40顆

指四十位,為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。

42顆

此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。

48顆

指四十八使者。密教之勝軍不動明王為守護持法行者,於其左右各現二十四位鬼王之身,稱四十八使者

49顆

四十九重如意殿,指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。

53顆

指五十三尊,密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。

54顆

表示菩薩修行過程中的五十四階位,指十信,十住,十行,十迴向,十地和四善根。

58顆

指五十八戒,梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒的合稱

64顆

指六十四眼。據往生要集卷上本載,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。

75顆

指七十五法,又稱小乘七十五法。

108顆

這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意

1080顆

這是目前可查的最大數量的串珠數目。1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里難得一見

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