多少別離恨，哀雁下前汀「水調歌頭·落日與湖水」

《水調歌頭·題岳陽樓圖》

【清】納蘭容若

落日與湖水，終古岳陽城。登臨半是遷客，歷曆數題名。欲問遺蹤何處，但見微波木葉，幾簇打魚罾。多少別離恨，哀雁下前汀。忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人間無數金碧，未許著空明。淡墨生綃譜就，待倩橫拖一筆，帶出九疑青。彷彿瀟湘夜，鼓瑟舊精靈。

①岳陽樓：湖南嶽陽西門古城樓。相傳三國吳魯肅在此建閱兵台，唐開元四年中書令張說謫守巴陵(即今岳陽)時，在舊閱兵台基礎上興建此樓。主樓三層，巍峨雄壯。登樓遠眺，八百里洞庭盡收眼底，為古今著名風景名勝。唐代著名詩人李白、杜甫、白居易、李商隱等都有詠岳陽樓詩。宋慶曆五年滕子京謫守巴陵時重修，范仲淹為其撰《岳陽樓記》，名益著。其後迭有興廢。

②終古：往昔，自古以來。

③遷客：遭貶遷的官員。

④微波：細小的波紋。木葉：樹葉。《九歌·湘夫人》：「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」又，元薩都剌《芙蓉曲》：「鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。」

⑤魚罾：漁網。唐杜甫《寄劉峽州伯華使君》詩：「林居看蟻穴，野食待魚罾。」

⑥金碧：金黃和碧綠的顏色，此處指金碧山水畫。

⑦空明：空曠澄澈。

⑧生綃：未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。唐韓愈《桃源圖》詩：「流水盤迴山百轉，生綃數幅垂中堂。」

⑨九疑：亦稱「九嶷」，山名，在湖南寧遠南。《山海經·海內經》：「南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。」郭璞註：「其山九溪皆相似，故云『九疑』。」

⑩鼓瑟：彈瑟，這裡指「湘靈鼓瑟」，謂湘水女神彈奏古瑟。《楚辭·遠遊》：「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。」明張景《飛丸記·芸窗望遇》：「我也曾見湘靈鼓瑟曲里稱神。」精靈，指湘靈。

「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興……」這個開頭，恐怕沒有人不知，沒有人不曉。范仲淹一篇《岳陽樓記》，讓洞庭湖畔的古城樓永遠鐫刻在了中國文學史上。

岳陽樓與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓，自古就有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽。

岳陽樓距今已有兩千多年歷史，據說其前身為三國時期東吳大將魯肅的「閱軍樓」。唐開元四年，張說被貶到岳州。張說想在魯肅閱兵台舊址修造一座與洞庭湖壯麗景觀相得益彰的「天下名樓」，於是張榜招攬能工巧匠。潭州青年木工李魯班手藝高強，對樓台建築也頗有心得，張說就請他出手設計一座三層、四角、五梯、六門、飛檐、斗拱的樓閣。一個月過去了，李魯班拿出的設計圖紙讓張說非常失望：不過是一座小亭子。張說表示，這個設計完全不行，再給你七天時間，一定要給我設計出一座氣勢宏大的閣樓。

李魯班犯了愁，七天時間，設計一座華麗的大閣樓，怎麼可能呢？李魯班蹲在洞庭湖邊上苦不堪言，這時，溜達過來一位背著包袱的白髮老人。老人看李魯班愁眉苦臉的樣子，問清緣由，說：「這不難，你把這些木塊拿去把玩，興許就能琢磨出些門道來。」說著，老人從包袱了拿出了一堆大大小小帶著編號的木塊。李魯班拼來拼去，果然鼓搗出一座宏偉閣樓的模型。旁邊的百姓圍著看熱鬧，都說是祖師爺魯班顯靈，老人笑著說，他不是魯班，是魯班的徒弟，姓盧，說完就消失不見了。

李魯班的新設計讓張說非常滿意，不久，氣象萬千的岳陽樓就拔地而起。

岳陽樓自建成之日起就受到了文人騷客的無限喜愛。人們不時高登樓上，把酒言歡，或吟詩，或長嘯，或抒胸中之塊壘，或抒發滿懷豪情。可瀏覽八百里洞庭湖湖光山色的岳陽樓，是藝術創作中被反覆描摹、久寫不衰的一個主題。

納蘭的這首《水調歌頭》為題畫之作，所題之畫的主題，正是岳陽樓。納蘭在詩歌中讚美圖畫，感慨人事：這岳陽樓的落日與湖水自古以來都是岳陽城的名勝。來到這裡的大都是遷客騷人，留下了無數不朽的詩句。但要問尋他們的遺蹤，卻只能看到洞庭微波，木葉凋零，幾處漁網橫卧。人世間多少離恨，都如同這寂寞哀雁飛下孤洲。無論風雨晴空，無論明月暮靄，都各具風情。人間無數精美的金碧山水畫，都不及它的澄澈空明。只用淡墨生絹摹畫，巧妙地橫向拖出一筆，那九疑山青青的風神便呈現出來，就如同在這瀟湘夜色中，那湘水之神正彈奏著古瑟般栩栩如生！

這首詞可謂是題畫詞中的翹楚，意境空靈，將畫面中的景色與岳陽樓、洞庭湖的典故、名句融於一處，絲毫不見雕琢痕迹。觀詩如覽畫，且詞句鏗鏘，更富音律之美感，讀過之後，滿口辭藻的余香。

納蘭詩詞

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王國維：「北宋以來，一人而已」。

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