風水學常識：風水學各個不同名稱的來源及解釋

風水學有諸多別稱，如形法，堪與，青烏，青囊，相宅，相地等。這些多樣的名稱都是歷史中某一時期的從事這一行業的人對所做之事的命名。風水學理論並不是一蹴而就，天生就如此，而是隨時間演變的。每個時期都有自己的理論流派，有自己的內容側重點，於是就有了不同的名稱。理解這些名稱，就能窺見不同時期風水學理論的內涵。

先說風水，風水的本意就是風和水。氣的流動產生風，而水總是往西流。因「藏風得水」才能永保生氣積聚不散，使得風水師對風和水格外注重才得名。他們講究「從龍脈入手，龍脈為地之氣，氣之來有水導之，氣之止有水限之，氣之聚無風散之」。

形法，或稱為形貌，不僅僅是指相地，還指相人相物。風水學理論分為兩大流派，一是形勢派，如審察山勢水流走向；一是理氣派，關注命理命數，相生相剋。相地傾向於形勢派，注重審察山勢地形。

堪與，本意為天地。堪，指的是天道；輿，指的是地道。堪輿，即天地運作的規律，又作「堪余」。後來堪與又被奉為造圖宅書的神。風水師企圖借用天地之道來為人所用。

青烏，漢代的一位方士青烏子。傳聞他著有《葬經》，後世奉之為宗祖，以他的書為經典。所以青烏成了風水師的代稱。

青囊，本意是黑色的袋子。風水師喜歡用青囊來裝書籍，所以青囊也被借用來指代風水師。

相宅，先秦時期習慣稱相地為相宅。宅，本來意思是寄居，本來是活人的居所。但人死後也需要安歇之所，於是宅的意義被擴大，稱為死人的墓穴。漢代以後，人們仍然習慣稱宅為葬地。為了區分活人與死人的宅的不同，就有了陽宅與陰宅之分。

相地，地就是地理（山勢水流走向）之意。古時候的地理更偏向於風水事宜。相地較風水學更客觀些，少主觀些。中國的地勢有個特殊的走勢，即西邊高東邊低。萬水起源於西邊，東流入海。在神話傳說中，說這是共工撞倒不周山造成的。傳統地理學中，探察山勢地形的源頭都需往西邊去。

在傳統中國文化的學科分類中，風水學可歸於陰陽學，地理學和術數。地理學即審察山勢地形，術數即計算穴位方位和八字命理，陰陽學即遵循陰陽相輔相成之道。

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