世間風雅，皆因於此

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少年讀書，如隙中窺月；

中年讀書，如庭中望月；

老年讀書，如台上玩月。

皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

昔人云：

若無花、月、美人，

不願生此世界。

予益一語云：

若無翰、墨、棋、酒，

不必定作人身。

春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，

秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。

藏書不難，能看為難；

看書不難，能讀為難；

讀書不難，能用為難；

能用不難，能記為難。

讀經宜冬，其神專也；

讀史宜夏，其時久也；

讀諸子宜秋，其致別也；

讀諸集宜春，其機暢也。

對淵博友，如讀異書；

對風雅友，如讀名人詩文；

對謹飭友，如讀聖賢經傳；

對滑稽友，如閱傳奇小說。

風流自賞，只容花鳥趨陪；

真率誰知，合受煙霞供養。

松下聽琴，月下聽簫，

澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，

覺耳中別有不同。

天下無書則已，有則必當讀；

無酒則已，有則必當飲；

無名山則已，有則必當游；

無花月則已，有則必當賞玩；

無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。

春聽鳥聲，夏聽蟬聲，

秋聽蟲聲，冬聽雪聲；

白晝聽棋聲，月下聽簫聲；

山中聽松聲，水際聽欸乃聲，

方不虛生此耳。

月下談禪，旨趣益遠，

月下說劍，肝膽益真，

月下論詩，風致益幽，

月下對美人，情意益篤。

樓上看山，城頭看雪，

燈前看月，舟中看霞，

月下看美人，另是一番情境。

山之光，水之聲，月之色，花之香，

文人之韻致，美人之姿態，

皆無可名狀，無可執著。

真足以攝召魂夢，顛倒情思。

善讀書者，無之而非書：

山水亦書也，棋酒亦書也，

花月亦書也。

善游山水者，無之而非山水：

書史亦山水也，詩酒亦山水也，

花月亦山水也。

水之為聲，有四：

有瀑布聲，有流泉聲，

有灘聲，有溝澮聲。

風之為聲，有三：

有松濤聲，有秋葉聲，有波浪聲。

雨之為聲，有二：

有梧葉荷葉上聲，

有承檐溜竹筩中聲。

以松花為糧，

以松實為香，

以松枝為麈尾，

以松陰為步障，

以松濤為鼓吹。

山居得喬松百餘章，

真乃受用不盡。

藝花可以邀蝶，

壘石可以邀雲，栽松可以邀風，

貯水可以邀萍，築台可以邀月，

種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

筍為蔬中尤物，

荔枝為果中尤物，

蟹為水族中尤物，

酒為飲食中尤物，

月為天文中尤物，

西湖為山水中尤物，

詞曲為文字中尤物。

鏡不能自照，

衡不能自權，劍不能自擊。

梅令人高，蘭令人幽，

菊令人野，蓮令人淡，

春海棠令人艷，牡丹令人豪，

蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

所謂美人者：

以花為貌，以鳥為聲，

以月為神，以柳為態，

以玉為骨，以冰雪為膚，

以秋水為姿，以詩詞為心。

吾無間然矣。

文字丨清·張潮《幽夢影》

編輯丨詩詞天地（shicitiandi）

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