秦國的這項制度不廢除，威力直接秒殺始皇帝的《逐客令》
活人殉葬制度是源自商朝的一項慘無人道的陪葬制度。墓主人死後，用活人來為其陪葬，以供其陰間驅使。活人的身份由最初的奴隸發展到後來的妃妾宮女，甚至是親近寵臣也難逃一死。
先秦時期，最「高端」的活人殉葬莫過於秦穆公的陪葬。
史載：三十九年，繆（穆）公卒，葬雍，從死者百七十七人。秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎亦在從死之中。
可見活人殉葬不僅在數量上越來越多，甚至已經由最初的低級奴隸發展到高級官員了，這對於一個國家來說當然是極為不利的。往小了說，優秀的人才都陪葬了，誰來主政？往大了說，哪個人嫌命長再往秦國來？這比《逐客令》的威力大多了。
秦國國力在秦穆公之後也是每況愈下，幾近亡國，直到秦獻公的繼位才有所好轉。
秦獻公對大家可能陌生，但若說他是秦孝公他爹我想大家就明白了。秦獻公在位時徹底廢除了在秦國延續數百年的活人殉葬制度，不僅如此，為了保證這項主張的貫徹，繼位不久後，秦獻公便將都城從雍城遷到了保守勢力不是太強的櫟陽。中國歷史大多是人存政舉、人亡政息，但大秦帝國絕對是個例外，廢殉葬遷新都並沒有死灰復燃，秦獻公死後，也確實是沒有了活人殉葬。
至於秦始皇死後的殉葬，雖然也有大批宮女嬪妃、工匠奴隸甚至皇室公子陪葬，但這完全是胡亥自作主張，並未得到始皇帝的首肯。
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