韋陀一式大腸康

曾經遇到一個病人，患腸道疾病很多年，大便稀、一日數次、便前腹痛、便後痛減，被診斷為結腸炎，也有醫生說是腸易激綜合症，使用了很長時間藥物治療，中西藥物都有，效果不佳，後來狠下心，不再吃油膩、辛辣、寒涼食物，腹瀉好了很多，但是仍舊沒有達到治癒的理想目標。因為病人的信任，於是我交給病人一個鍛煉腸道的動作，囑咐病人每天10分鐘，堅持練習，病人練習兩周之後，腹瀉徹底好了。我在感到高興的同時，也在深思這裡面的道理，今天，我們就來認識一下這個使「大腸安康」的動作，動作的名稱叫做韋馱獻杵。韋馱獻杵，是易筋經中醫版中的第一個動作，對應了人體的大腸腑，並鍛煉手陽明大腸經，對於大腸功能具有非常好的調節作用。在該動作中，雙手環抱，兩手相交，左手在內，右手在外，兩手拇指相合，內側手「食指」微用力外頂，外側手「食指」微用力內壓，形成一種合力。通過拇指和食指的領勁，調動其人體的手陽明大腸經，同時刺激與大腸相表裡的肺經，充分和協調性的調動大腸的經氣，提高大腸的功能。雙手環抱之後，虛腹站立，並通過吸氣的加持調整骨架架構，達到骨正筋柔，通過樁架結構的調整，使自身的協調共振刺激腸道臟腑本身。該動作符合大腸的功能和經絡特點，這是韋馱獻杵能夠調理大腸疾病的第一個原因。

韋陀獻杵能夠調理大腸疾病，第二個原因在於其調理大腸之魄，或者說大腸之精神。提到魄，我們自然想到了「三魂七魄」，覺得其非常的神秘，這是一種認識上的偏差，其實魄是一種非常具體、非常真實的人體功能的表現形式。大腸之魄，就是糟魄，也被稱為糟粕，我們都知道，大腸具有排除體內很多毒素的作用，如果大腸的這種功能失調，我們就會出現腸道濕熱，表現為腹瀉或者便秘、口臭、心煩身熱、面部暗紅無光等。大腸的這種功能狀態，在中醫七魄中被稱為英魄，大腸英魂功能正常，我們面部表現出來英氣勃勃，功能失常，則英氣喪失。道教對於七魄的解釋說法不一樣，稱之為除穢，也就是去除人體的污穢之物，說法不一樣，但是實質是一樣的。所以我們在臨床中可以發現，中醫治療腹瀉的絕技之一，就是使用中藥灌腸，曾經有很多人提出了異議說：「我已經腹瀉了，你為什麼還要給我灌腸？」原因就在於通過中藥灌腸，「去除」並「中和」腸道的的污穢、或者說糟粕，從而使腸道之魄，腸道之精神能夠恢復，功能也就自然恢復了。韋馱獻杵，則是通過「心澄貌恭魄不散」的心法調整腸道之魄，增強腸道之魄的功能狀態，在心澄貌恭的「恭敬」狀態下，在這種「大愛」的狀態下，精神專註，我們的「腸道之魄」會逐漸得到一種精神能量的支持。這種通過恢復腸道之魄的功能，恢復腸道功能的方法，就像我們讀勵志故事，從中獲得精神能量，給自己鼓勁一樣。

韋馱獻杵調理腸道疾病，還有一些題外話。在佛教中，認為由腸道疾病所引起的過敏類疾病，與父母經常吵架、父母吵架抱怨有關，父母的這種行為，會對孩子還沒有完善的腸道之英魄產生打壓、損傷作用，從而造成腸道功能的失調，出現腸道免疫問題，進而造成過敏類疾病。還有就是一些有胃腸道疾病的人，情緒一緊張、或者壓力大，就容易腹瀉，就是緊張的情緒，影響到了「腸道之魄」的原因。

易筋經中醫版「韋馱一式」，符合中醫腸道的臟腑特性，可以調理腸道經脈，並且可以調節腸道之英魄，而使腸道得以安康，所以講：韋陀一式大腸康。

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