閱讀是為了活著，關於讀書的十本書

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來源：中國青年報

培根說：「知識就是力量。」怎樣才能不斷吸收知識的力量呢？答案就是多讀書，讀好書，因為「歷史使人聰明；詩歌使人機智；數學使人精密；哲理使人深刻；道德使人正經；邏輯與修辭使人能言善辯」。今天，湘圖君就為大家找來了十本關於讀書的書，告訴大家讀什麼，怎麼讀？

1.《閱讀史》:閱讀是為了活著

一整頁的篇幅，以「最後一頁」的名義，只抄錄了福樓拜的一句話：閱讀是為了活著。這「最後一頁」卻置於卷首的醒目位置，意義不言自明。

我們不得不閱讀。閱讀，幾乎就如呼吸一般，是我們的基本功能。

2.《閱讀的歷史》：我即書，書即我

在閱讀中，讀者扮演上帝的角色。 希臘神話里，一位名叫那喀索斯的英俊少年因迷戀自己在水池中的倒影鬱鬱而終，死後命名為一種以他名字命名的鮮花。

我們所讀的每一本書、每一部戲劇、每一首詩都是那個水池，我們會在水中發現自己，讚美自己。隨著自身的變化，水池中的形象也會隨之變化。

因此重讀作品就是重新發現自我。沒有一種閱讀是終極的，讀者在每一次閱讀中都會重塑自我。

3.《如何閱讀一本書》：一部閱讀永不褪色的經典

蒙田說：「初學者的無知在於未學，而學者的無知在於學後。」總有一些書獃子讀得太廣，卻讀不通。一本書出現在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服包著肌肉，盛裝而來。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，可以少走冤枉路；對閱讀有體會的人，可以有更多的印證和領悟。

4.《大書特書》：書定義了我們

「從我擁有一本書的那一刻起，哪怕還沒翻開第一頁，我已經覺得它以某種方式改變了我的生活。」

眼看著書店一家家關門，讀者也隨之消失。世界各地的愛書人忍不住焦慮：書將何去何從？美國的幽默大師喬·昆南也在思考這個沉重的話題。書曾支撐他度過毫無樂趣的費城童年，他成了狂熱的讀者，並立志此生為書辯護。

5.《古今名人讀書法》：

不僅是讀書法方法，

更是一部中國人閱讀的歷史，

一部國學指導教材

本書採集古今三百餘位名人讀書心得，列為八百餘則，上自孔孟，下至蔡元培、胡適之，以時代為序，依次羅列，便於檢索。書末附相關書目數十種，並介紹其作者、版本、存佚，乃至內容之優劣，尤便查考。

本書最早於1940年由本館以繁體豎排形式出版，後又多次重印。本次改成簡體橫排形式出版，只做了少量必要的校訂，內容並無增刪。

6.《工具書的誕生》：信息過剩是個老問題

我們認為自己生活在一個「信息時代」，似乎這是一個全新的時代。我們無時不刻感到信息過剩，以至於笛卡爾認為與其有書，不如無書來得更簡單。

本書作者展現了文藝復興時期的另一個歷史場景，那是一個印刷術改變信息生態的時代。她試圖在浩如煙海的史料中找尋工具書誕生髮展的肌理與脈絡，並討論工具書的編撰與出版對那個時代的閱讀史、學術研究、信息處理方式等文化實踐方面的影響。

7.《圖書館的故事》：了解圖書館的歷史

「這世上如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣」，博爾赫斯的名言感動了無數人。作者任職於哈佛大學懷德納圖書館。葛劍雄先生在為《圖書館的故事》做的《序》中說，他讀了該書仍感獲益匪淺，「使我所知的天堂片段連成一篇世界圖書館的簡明歷史。」

本書從解讀圖書館、書的戰爭、沉浸在書海之中等角度著手，將圖書館的歷史、發展狀況等內容以小故事的形式展現出來，該書被國外媒體譽為家庭及文化機構的必藏品。

8.《書籍的秩序》：如何定位日新月異的變革？

「書籍已不再擁有昔日的威望，已不再是我們理智與情感的主宰，因為我們今天面對的，是人類所擁有的全新的交流和資訊工具。」革命已經宣告或實際上已經開始，我們將從紙質書過渡到電子文本和視頻讀物。如何定位這場革命？

書從作者、文本、書籍、讀者四個方面入手，介紹了14到18世紀之間書寫文字如何分門別類、編目歸檔，以及所有與之相關的人員和機構對文字和印刷品的領會和感受。

9.《莎士比亞與書》：從大眾娛樂到文學經典

莎士比亞喜劇起初是用於表演的手抄本，而後成為可以閱讀的書，最終從一種大眾娛樂變為英國的文學經典。本書對這一過程進行了權威性敘述。作者卡斯頓現為美國耶魯大學教授，是當代受到廣泛閱讀的文學學者之一。

10.《書史導論》：書籍的過去與未來

與書籍必然消亡的斷言相反，無論是種數還是印數上，書籍都越來越多地被生產出來。但越來越多消費者正在選擇其他的替代方式，無論是為了查找信息還是為了娛樂。但這種閱讀的性質可能會強化全球文化同質化的發展。

該書全面介紹了一個世紀以來西方書史研究的發展歷程、變化趨勢、學術理論方法，是一本從多個層面、多個角度全面回顧西方書史研究的精彩之作。在西方學術界、知識界，它既是初涉書史的入門讀物，也是讀者掌握書史理論發展脈絡和趨勢的案頭必備。

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