民間乞丐一行也有很多講究

在我們的方言里，稱乞丐為「落食子」。這一叫法，是非常文雅的。現在，社會上似乎沒有真正的「落食子」了。

以前，乞丐也好似一種行業（當然現在似乎就是了），有沒有幫派，我不大清楚，但他們總是有自己的規矩，也有一些安身立命的本領。

說到規矩，我聽很多老一輩人講過，歸納起來，有以下幾條：

一、不能嫌棄別人施捨的食物的質量，給什麼吃什麼，不能扔掉（比如有些人把餿飯給乞丐）。

二、不能落戶，也就是絕對不能在人家家中過夜，也不能睡在別人屋檐之下。也不能在別人家的豬圈、牛欄里睡覺（一般都會堆放干稻草，除去環境考慮，睡著比席夢思床要舒服）。

三、不能常駐某地，要流浪不止。

四、只能接受施捨的食物，不能接受錢財。

當然，我的歸納肯定不完全。不過，從這幾點來看，做一個乞丐倒需要很強的自制力，放到現在，成為清官應該沒什麼問題的。

說到安身立命的本領，也歸納一下吧。

第一、會耍蛇。不過不是毒蛇，一般是我們那所說的「菜花蛇」。行討的時候，把蛇放在懷中。據說，要是女主人過於慳吝，他就會把蛇掏出來把玩——女人天生怕蛇，哪怕明知無毒，也會心驚膽戰，往往乖乖施飯完事。

第二、會「鎮狗」，以前農村的狗非常厲害，見到陌生人，往往狂吠不止，然後衝過去撕咬——為了看家，以前的人往往會有意識培養狗的狂躁的一面。買小狗往往要看母狗是否厲害，太老實的狗是沒人要的。也不知道為什麼，以前農村的狗命特別賤，特好養，因此數量也非常之多。陌生人到一個地方，沒有熟人引路，一般不敢擅自隨處走動。「落食子」穿家過戶乞討，卻從來不會被狗咬，更有甚者，他一出現，所有的狗似乎感受到了什麼似的，只敢夾著尾巴低聲嗷嗷叫（狗只有極其恐懼的時候才這樣），據說，這是乞丐老祖宗傳下來的本領，別人學不到。

第三、會「知命」，這個有點玄。據說，「落食子」能預感自己的死期，不管流浪到多遠的地方，一定會回到自己的出生地才會死去。

自然，這方面歸納的也不全面。但至少我們可以知道，以前「落食子」之間，肯定有某些技藝代代相傳的。

講個和「落食子」有關的小故事吧。

我們那有個人，姓李，小時候父母雙亡，算是吃百家飯長大的，深知其中的辛酸苦楚。因而長大後，樂善好施。對於乞丐，更是特別關照。只要到他家，必定按自己的伙食施捨。

有一個「落食子」，年齡已經很老了。沒有人知道他是哪裡人，但每年必定會到我們村兩次。

他要飯似乎也是漫不經心，從不張口要。也不和人說話，別人問他哪裡人之類的，也不會有任何錶情和反應。只是拄著一根棍子在村中慢慢走動，有人主動送給他飯他就吃，沒有似乎就餓著。李善人（姑且這麼稱呼吧）看他比其他乞丐更可憐，總是熱好飯菜送給他吃。並且，總是要拿上一個袋子裝上一些米讓乞丐帶上——怕他餓的時候沒人施捨，希望他會拿米去換點飯菜。乞丐不拒絕，也不感激，只是木然地提著米在村中緩緩行走。沒人見過他用米換飯，也沒人見過他生火煮飯。至於米到哪去了，沒人知道。

李善人基於善意的設想，年年施捨兩次米，也不計較米的最終去向——這種基於內心的最澄澈最真誠的善良，現在幾乎要絕跡了。

有一年，這個年老的「落食子」再次來到我們村，李善人像往年一樣，熱好飯，準備好米送給他。不過這一次，「落食子」居然對李善人開口說話：「飯我就吃了，米今年就不要了，用不上了！多謝你，這樣吧，我就跟你說一樣草藥吧！」於是，他帶李善人到附近的山上去辨認草藥，教他治蛇咬的葯——而且是能治五步蛇咬傷（這在醫藥不發達時期，是極其珍貴的藥方。）。

從此以後，這個「落食子」再也沒有出現過。

李善人靠「落食子」教的草藥，治過很多被蛇咬的人。

這絕對不是什麼教人向善的故事，雖然李善人雖然早已去世，但他的後代繼承了秘方，現在已經傳到孫輩了——不過人們更傾向於到大醫院用血清治療了。

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