用一顆潔凈之心學習《周易》開放性的思路
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用一顆潔凈之心學習
《周易》開放性的思路
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《周易》沒能告訴我們任何知識。但是它告訴了我們開放性的思路。六十四卦是六十四種不同的模型。六十四種模型中，如果您碰到問題了，總有一卦與您對路，並從中受到啟發。
有人說《易經》的既濟卦要比乾坤兩卦好，到底是好還是不好，我們一起共同分析一下：
《易經》乾坤兩卦，乾是純陽，坤是純陰，沒有相交，那隻說明兩個基本的原理，懂得《周易》必須懂得乾和坤，陰和陽的不同作用。當時世界萬物還沒有產生，一直到第三個卦，陰陽始交，叫屯卦，才開始了萬物，從第三卦開始後來才生出來其它的一共六十來個卦。所以乾坤始交，剛柔始交，而難生，困難就開始了，各種各樣的困難如何克服，事物是如何發展，發展以後有兩種不同的情況，一個陰和陽始交，交了以後配合得比較和諧，大致和諧。如果凡是那一種不太和諧的關係，或者陰盛，或者陽亢，過頭了，或者不那麼好，這反而是一種困難，困難不斷地調整，事物還在不斷地發展，最後發展了第六十三卦，到既濟卦的時候，最完美，就是說，所有事物的發展就到了既濟定，事情已經達到最完美的結合了，覺得已經取得成功了。
為什麼既濟定，兩個關係條件，陰和陽各居其位，這叫正，第二個陰和陽彼此配合，這叫中，既中且正，這個最好，所有的卦，沒有這個既濟卦好，所以這個既濟卦是最好的。但是特別注意一條，既濟卦是六十三卦，既濟定到了最完美的結合，馬上由最完美就到了不完美，變成未濟了，未濟就是沒成功，一下子好了，馬上又完了，掉下來，掉到冰窟窿里去了，所以《周易》六十四卦，最後是未濟，沒有成功，未濟這是中國的哲學。
清朝一個大思想家叫龔自珍，他就讀《周易》，寫了四句詩，未濟終焉心縹緲，《周易》研究是四卦，未濟是最後一個卦，讀了以後，我的心裏面很失落，縹緲，下面第二句，百事翻從缺陷好，什麼事情不要追求絕對完美，有點缺陷倒好。吟道夕陽山外山，唱到老了，古今誰免余情繞。每一個人一輩子總要留下一種遺憾，沒有事，留下一個不完美就是最大的完美了，這是中國人的思維，西方人是追求絕對完美。
兩千多年以前，孔子曾經說過：易之教，潔凈精微，他告訴我們品讀《周易》，研究《周易》首先要有一顆潔凈之心，一顆追求真理的潔凈之心。不管是相術也好，易理也好，精英也好，民間也好，易道的核心價值永遠是《周易》研究的大道。
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