王陽明的學生是如何「取其精華，去其糟粕」的？

為此，小力還苦大仇深朋友圈問了：

原來，這個問題的由來是這樣的……

有一天，

良知行書院舉辦了一個企業家論壇，

有人問了剛剛小力相似問題，

來，咱看看當時茅總和吳老師咋回答的？

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吳老師，因為現在很多中國人講我們優秀的傳統文化，很多，但其中，有優秀的也有糟粕，那糟粕很多時候取其精華，我們怎麼取其精華，我們以什麼樣的標準，因為每個個體在取其精華的時候，以自我的價值觀去取其精華，怎麼樣確定這樣一個價值觀？

我有一個方法論的觀點就是，從黃宗羲那裡受到啟發，黃宗羲說學問之道，一個人用得著為準，你用得著的就是精華。每個人有他自己的標準，有一個類型的標準，但是有沒有一種普遍的標準？普遍的標準也是有的，普遍的標準就是普世價值。

怎麼區分，我的觀點是，剛才吳老師舉的那位，從用的角度。我是說，你明白了，它都是精華，你不明白，它都是糟粕。因為任何一句話他都有一個語境。論語裡面都是孔子，還有他的弟子講的一些話，所以如果我們不能真正的學習經典。

還有一個說法，佛教說的「依義不依語」，就是你不能依照這句話表面的意思，你要按照它背後的真正的含義是什麼，當我們理解它真正背後的含義的時候。

孔子在2500年前，他這樣說，甚至，孔子對同一個問題，不同的弟子問他，他都給出不同的答案，而且這還是在同一個時代背景下。那你可想而知，對同一個問題，假如孔子生活在今天，他再編一本論語，依據他今天講的話，那這本論語，可以說跟2500年前的論語，它可能有80%都是不同的。

是吧，所以我們不能看他表面的東西，要看它背後的含義。這還不夠，再深一步就是要看聖人的心，聖人的心是怎麼思考的。

聽完，

小力撓了撓頭，感到：

原來吳老師跟茅總苦口婆心講了這麼多

還是要告訴我們

是精華還是糟粕，就看學不學了。

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