是否應該養只貓？

小郭填寫《初中畢業生綜合素質總體評價表》，對自我綜合評價是：「待人熱情，處事不驚；學習一般，喜歡遊戲、動漫和音樂；想要終身學習；遺憾沒有養到一隻貓。」——明顯超出寫作範圍：養貓關係到個人綜合素質？

如果確實想在城市的生活中養個寵物，相比較而言，貓是我的首選，比之其它動物，貓在愛乾淨這點上是絕對勝出的。

小貓都特別愛乾淨，沒事兒就用舌頭舔自己的毛，其實這和貓科動物都是捕獵高手有關。他們在捕捉獵物的時候，首先要隱藏自己，如果它們自己身上不幹凈，臭烘烘的，很容易就會被獵物發現。所以，貓科動物必須想辦法讓自己的皮毛變乾淨，這時候它們的舌頭就派上用場了。其實舌頭最重要的功能還是吃東西，鉤子一樣的舌頭可以把獵物骨頭上的肉吃的乾乾淨淨。

我記事的時候，感覺好像是家家都要養貓的。不是當做寵物，而是捕鼠的工具。對貓的親近感，比不上需要自己餵養伺弄的豬和羊，更不比工作後訓導的警犬。

有人把貓和狗分別比作奸臣和忠臣，看來在處理與人的關係上，狗的確要比貓要棋高一著。

狗是最早被馴化的動物，最近有一個資料說狗可能是在四萬年以前就被馴化了。這就是說，狗在人類的文明來臨之前，就已經成為人類的夥伴了。那時一個一個的小部落稀稀拉拉地遍布在地球上，狗一旦跟某一個部落形成了協同關係，它切換主人的機會是很低的；也許會有那種不太忠誠的狗，但是它已經被淘汰了，只有堅守在一個小小的部落裡面的狗，它才能夠活下來，它的基因才得以保留。所以說不嫌家貧這樣一種忠誠的特點已經成為狗的基因。

貓是在人類進入農業時代以後才被馴化的。糧倉在人類的定居點出現後，老鼠找到了食堂。由於糧倉周圍出現了大量的老鼠，也就同時聚集了大量的野貓。這時候這些野貓跟人類就有了第一次親密接觸。但它不像狗那樣面臨著食物匱乏的巨大的挑戰。所以儘管它跟人也接觸，但是能夠保持一種游離的狀態。

貓跟人的關係是一種若即若離的關係，這就形成了它的那種高冷、神秘，偶爾親近，常常遠行這樣一種狀態。這一點它跟狗很不一樣，沒有忠誠基因的狗沒辦法活下來。但是貓沒有忠誠基因，沒有死心塌地的行為方式，它也能活下來。

現在想來，幼時對貓的無感，並非是因為它不忠誠的原因。那些豬、羊也沒什麼忠誠可言，但你天天去打草餵養，如同自己的一個夥伴。到了年末，卻又要眼瞅著它們變作你面前的一盤，那種內心的震撼，沒有親身經歷過是絕難體會的。

可見，所謂印象深，可能不是來自於好感，而是來自強烈的刺激。恐懼比幸福具有更大的塑造力。在歐洲歷史上，有好長一段時間，貓的遭遇遠比其他動物要悲慘。

早在13世紀，貓就已經淪為宗教迫害的犧牲品了。貓、女人、巫術，這三者被關聯成為一個經典的鐵三角，牢不可破。獵巫運動於是也伴隨著獵貓運動，在歐洲大地上轟轟烈烈、如火如荼。1233年，教皇格里高利四世簽署了一項滅貓法令，那些可憐的貓——尤其是黑貓——和它們不幸的女主人們一起成為正義旗幟下的虐殺對象。

就是這麼一種高冷、神秘、潔身自好的動物，人類中也曾經有這麼一群：在公元前638年泓水的戰場上；在1793年巴黎革命廣場的斷頭台上；在1916年法國凡爾登的陣地上。貓的經驗已經告訴我們，這是不適合自然法則的一群。

群體性的迫害一旦開始，就註定一發而不可收拾。好在自然法則是把雙刃劍，「瘋狂多大，代價就有多大」——這不是貓說的，這是老鼠說的。

這當然不是以德報怨的大愛，而是「天道不仁，以萬物為芻狗」的自然表現。貓被人趕盡殺絕了，老鼠在人類世界裡就爆發了，於是——鼠疫發生了。從1347至1353年，席捲整個歐羅巴的被稱之為「黑死病」的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的性命，占當時歐洲總人口的1/3。

俗話說「貓有九條命」，如果不是為了給女巫和貓之間子虛烏有的關係做背書，就只能解釋為貓的適應力很強，而它的正常壽命也就是十幾年。小郭曾經找我商量過要養一隻貓，我印象中當時問過他：「你考慮成熟了？哪怕不出什麼意外，它也只能陪你十幾年。那種分別的滋味給人的體驗可是一點兒也不美好。」

然而，小郭還是想要養只貓。

是否應該養只貓？我給小郭的意見正確的嗎？體驗出於自身的感悟才有意義，如同你現在很難對生活在網路信息環境下的孩子解釋以前「慈母手中線，遊子身上衣」中對遠遊親人的牽掛體驗。有些體驗已經失去了存在的環境，有些體驗必須親自去感受。

是否應該養只貓？This is a question。

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