單車之後，共享經濟里誰會異軍突起？

今日一組公用洗衣機出現在上海一商場內。據悉，這種洗衣機容量較大，擅長清洗晾曬大件衣物。除此之外，共享單車火起來以後，還有「共享籃球」等業務應運而生。

「共享經濟」流行的現象，日本社會學家、經濟學家三浦展提前數年就預言到了。

比如，「共享房屋」的概念其實早已興起，前幾年被外界視作「小米公寓」的長租公寓品牌YOU+，在去年年底宣布將有四家新店開業，但這些公寓仍然沒有大規模出現在我們的生活中，所聽到的消息還是年輕人通過中介租房，或者居住在短租公寓、小創業者的青年旅舍之中。

「共享公寓」會是下一個熱點嗎？還是剛推出的「共享洗衣機」？

什麼是第四消費時代呢?

在從第一消費社會到第四消費社會這一演變過程中，縱觀其國民的意識發展的總體方向，可以說是由「national」（注重國家）到「family」（注重家庭），再到「individual」（注重個人），最後到「social」（注重社會），其變化可謂非常之大。

第三消費社會向第四消費社會的轉變包括以下五個特徵：

（1）從個人意識到社會意識，從利己主義到利他主義

（2）從私有主義到共享意識

（3）從追求名牌到追求簡單、休閑

（4）從崇尚歐美、嚮往都市、追求自我到日本意識、地方意識（從集中到分散）

（5）「由物質到服務」的真正實現，或對人更為重視

共享社會對消費的影響

說到信息化對消費的影響，大概首先想到的就是，由於網購的人大量增加，去商店購物的人減少了吧。但實際上影響不僅限於此。

比如，如果在推特或者臉書上發這樣一條消息：「明天三點在淺草的某會場有一個活動哦。」那麼當天就會有30人左右到場。而如果有100場這樣的活動，在東京的其他地方，比如高圓寺、阿佐谷、三軒茶屋、北千住、金町、小岩等一起召開，那麼就會有大約3000人分別在不同的地方聚集。假設沒有推特或臉書，那麼這3000人可能都在澀谷的街上閑逛，而正因為有了它們，才會出現這種30個人一組，分別聚集到不同地方的情況。

實際上，有一次我在東京的青山書店做訪談節目時，到場的觀眾中就有從仙台特地趕來的學生。我可不是矢澤永吉（日本搖滾樂手，以為人低調、極少出鏡，卻博得巨大人氣著稱）。所以，在現在這個時代，即使不是什麼有名的藝人，也可以通過推特和臉書讓遠在天邊的人們聚集到一起。

然而，這對零售業來說，卻是一個大問題。如果這3000人都聚集在澀谷的某個百貨商場里，那麼其中也許會有1000個人左右順便在商場里買些什麼回去。但現在，這些人卻以30個人左右為一個單位，分散在東京的各處。如此下來，買賣也就做不成了。

通過推特和臉書，消費者從集中一處變為分散到多處。並且，和在澀谷的街上漫無目的地閑逛相比，去一個自己喜歡去的地方參加活動可以獲得更多的滿足感。還能結識有同樣興趣的人，並成為朋友。這樣，消費者會越來越依賴推特和臉書上的消息，來選擇適合自己的活動，而不是繼續在大型繁華商業街上逛來逛去。

合租公寓的流行可能

共享式行為和價值觀的傳播的一個具體表現，就是越來越受到歡迎的合租公寓屋（參考拙作《為了日本的未來而提倡「共享」》2011年）。

合租公寓的優點在於，經濟、安全、圈子、個性這四點。

首先是經濟方面。合租公寓的好處在於初期投資很少。合租公寓不需要禮金，也沒有相當於押金的東西，就算有，也不會超過一個月的房租。廚房裡電冰箱、微波爐等家用電器也配備齊全，廚房用具絲毫不遜色於獨門獨戶的房子。此外，各個房間里，床、桌子、椅子也非常齊備。因此，剛剛住進去初期，可以節省很多投資。而因為浴室、廁所、廚房都是公用的，因此水電費等日常費用也很少（多數情況下，水電費都包含在管理費里）。因此不但經濟，還很節能。而家務活可以和室友分攤，也可以由家政公司來做，因此家務負擔也很少。因此，休息日不用全部耗費在家務活上，在外工作的女性也能夠專心工作了——從這點上來看，也可以說是經濟的。

第二點是安全。多人一同居住，在安全防盜方面也比較放心。從防災的角度來看，尤其是在地震的時候，要比獨居更讓人安心，實際上在「3·11大地震」時，就有很多合租公寓的住戶表示慶幸自己的選擇。另外，當生病的時候，室友也能幫忙做做飯，這種互相幫助也可以給人帶來安心感。

第三是圈子。尤其是對女性來說，有能一起聊天的夥伴，可以幫助排遣疲勞，使每天過得更輕鬆快樂。此外，能和從事各種工作的形形色色的人交朋友，這也是合租的樂趣之一。而和過去的合租房不同的是，合租公寓的住戶每個人都有自己獨立的房間，因此在和室友建立聯繫的同時，也能夠保證自己空間不會被侵擾。

最後，合租公寓在建造時，每間房屋都有自己的創意理念，從室內設計到外觀再到房間的劃分也都各不相同，比起第三消費社會要更具個性。說起合租公寓，也許在很多人印象中，它既缺乏個性，又會限制每個人的隱私空間，但實際並非如此。無論在房間劃分，還是建造年份，以及居住的人數、內部裝修、外觀上，都沒有兩個完全相同的合租公寓。從這個角度來看，可以說合租公寓就是一個個主題公園。無論在單身公寓間搬多少次家，都幾乎感覺不到房間的室內設計有什麼變化，但是如果選擇合租公寓，那麼每一次搬家，都能體會到各種不同的室內設計。

如果習慣了這種合租公寓，那麼，對於他們來說，住在像單身公寓那種、十幾二十戶格局完全相同的房子等間隔排列而成的兩三層樓房中的感覺，大概就像坐在工廠的傳送帶前的感覺一樣吧。

從經濟和節約的角度來看，與其盲目地去蓋新房，還不如合理利用現有的空房。對舊房進行擴充和改建，將它作為合租公寓租出去，這樣能夠以更少的投資，獲得更高的回報。

去私有的價值觀

土地、房屋、汽車、家用電器、傢具、單人房間……將一切劃為私有，這是郊外（同時也是大眾消費社會）的基礎價值觀。

但是郊外生活的一代開始脫離這種價值觀。不必私有的就不去佔有，如果有需要的東西，只要在需要的時候借來用就好。進一步說，就是「不需要可以用金錢購買的東西」，也「不想為了金錢扼殺自我」。可以看出，這種價值觀在不斷地擴大。為了去佔有物品、為了增加私有財產的數量、為了住在更大的房子里、乘坐更高級的轎車而去工作，並以犧牲掉自我為代價，這種戰後的價值觀在漸漸失去力量。

而究其根本，這種趨勢的背後，是不再能夠從私有、高級、地位的上升等這些東西里找出相應價值的新一代人的崛起。就算有一億日元也不會去買房子，就算收入增加了也不會把它們換成更大的汽車，不破壞自己認為舒適的生活方式，這樣的價值觀開始逐漸興起。

隨著這種價值觀在更多的年輕人之間得到認可，那麼終有一天，在社會向消費和私有階段攀升的過程中實現的，戰後日本「家庭和郊外」的這種生活方式也終將會被取代吧！

（文/三浦展）

《第四消費時代》

[日] 三浦展 著；馬奈 譯

東方出版社

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