劉伯溫對明朝精準預言——你相信嗎？

《燒餅歌》是中國著名民間預言書之一，是明朝開國軍師劉伯溫與明太祖朱元璋對話時所著。至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。

1.預言明朝的氣數

帝問曰： 「天下之事若何？朱家天下長享否?」

基答曰： 「我皇萬子萬孫，何須問哉！」

朱元璋是明王朝的開國皇帝。他最為關心的，當然是朱家王朝的問題。因此，他叫劉基預卜朱家王朝可以延續到什麼時候。明朝的江山是傳到明思宗(朱由檢)崇禎皇帝為止的，此後便是滿清王朝的天下。祟禎十七年(公元1644年)，李自成領導的農民起義軍攻陷北京，明思宗自縊而死，明王朝宣告滅亡。而這個明思宗便是明神宗(朱羽鈞)萬曆皇帝的孫子。很明顯，劉基回答朱元璋的問話，是一句雙關語，表面上是一句恭維話，說明朝江山將會傳至千秋萬代，實際上是明確預言：明朝的江山將會傳到萬曆皇帝的孫子崇禎皇帝為止。這裡可以看到劉基的智慧，既不冒犯天子，又準確無誤地回答了天子的問題，預言了未來。 改朝換代，自有天意。

2.預言燕王朱棣篡位

帝曰：「雖然，自古興亡原有定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」

基曰：「泄漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」

帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統江山，移南偏北闕， 雖然太子是嫡裔，文星高拱防乃孫。」

帝曰：「朕今都城築得堅固，守甚密，何防之有？」

基曰：「臣觀都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，除非燕子飛入京。此城御駕盡親征，一院江山永樂平， 禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。 」

朱元璋於1368年在南京正式稱帝，改元為洪武元年。天下太平後，人們都議論遷都北京。可是，遷都事關重大，勞費巨大，營建不易；而且，金陵(南京)歷來是興王之地，開國功臣也大多來自江淮；更重要的是南京地處江南，有財富之饒。因此，遷都北平之事被擱置了下來，從明太祖到明惠帝之時都沒有變成現實。不過，朱元璋也注意到，北京的地理位置十分重要，它對於防禦蒙古軍隊的入侵，經營東北廣大地區，都有十分重要的戰略意義。於是，朱元璋便有一個折中的方案：明朝都城定在南京，北方軍事重鎮便分封兒子們為王去防守。因此，劉基所說的「移南偏北闕」便是預言大明國都將會遷移到北方，這是朱元璋始料未及的。

明太祖朱元璋死後，本來應是由太子標來繼承皇位，可是太子是個短命鬼，早在洪武二十五年(公元1392年)死去了，因此皇位只好由太子標的兒子允炆來繼承。允炆於1399年即位為惠帝，年號建文。太孫允炆繼位，是劉基死後二十多年發生的事情。當時劉基預料，太子標沒有當成皇帝，太孫繼位後仍有許多麻煩。因此，劉基所說的「雖然太子是嫡裔，文星高拱防乃孫」，意思是：太子標雖然是嫡出，是正嗣，可是文星(建文)卻要繼承皇位，而且需要注意的是你的孫子。所以，這句話自然是應驗了。

可是，當時劉基沒有具體指明是哪個孫子來繼承帝位，只是說「文星高拱」，而且用了「防乃孫」的字眼，朱元璋沒有聽懂這句話，認為是攻城守戰的問題，因此說了「都城築得緊固』，「何防之有」的話。

那麼，劉基所言「防守甚密似無虞，除非燕子飛入京」又是什麼意思呢？原來，朱元璋先後分封了二十五個王，分別在全國各地鎮守。諸王都擁有一定的武裝力量，特別是鎮守北京的燕王朱棣(朱元璋第四個兒子)，其擁有的軍事力量最強，朱元璋的本意，是通過分封制度來確保明朝天下的長治久安。可是太孫允[ ]繼位為惠帝後，麻煩事就來了。由於諸王大權在握，擅權跋扈，對中央王朝造成威脅。於是惠帝根據大臣的建議實行「消藩」政策，諸王中有的被廢黜，有的被處死。這就惱怒了燕王朱棣，朱棣以「靖難」為名，興兵殺到南京，發動政變，自己當上了皇帝，史稱明成祖，改元永樂。因此，「除非燕子飛入京」，「一院江山永樂平」，便由這個歷史事實來應驗了。它預示著城內皇族內訌，骨肉相殘，最後整個江山在永樂年由燕子所平定。

劉基的答話中還有「禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉」，這是暗示什麼呢?原來，協助燕王朱棣發動政變的，有一個神秘莫測的人物，他就是姚廣孝。姚廣孝本是醫學弟子，十四歲剃度為僧，出家當了和尚，法名道衍。他聰明好學，能詩能畫．又精通「陰陽術數之學」。洪武年間，朝廷命精通儒術的名僧集中禮部會考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封為官，可他僅受僧服之賜。由於跟燕王朱棣志同道合，交談甚為投契，道衍和尚便跟隨燕王北上，在北京主持慶壽寺。其實，他是以佛事來掩人耳目，暗中與燕王密謀，醞釀奪權。所以，燕王朱棣發動政變成功，就是得力於道衍和尚的謀劃。朱棣當上皇帝後，並沒忘記這位第一號謀臣，於是恢復他的本姓，賜名廣孝。此外還要他蓄髮還俗，給他送來美女、房子。然而，姚廣孝都沒有接受，仍然做他的和尚。後來，他又受命監修太祖實錄，參與編纂《永樂大典》。這麼一來，劉基說的「禿頂人來文墨苑」就完全應在他身上了。至於「英雄一半盡還鄉」一句，大約是指燕王朱棣篡位後，原屬於建文皇帝的文臣武將大半返回故鄉。

3..預言明中後期宦官亂政

這裡說的明朝中後期是指明英宗至明熹宗之間一百多年的社會歷史。

帝曰：「此時天下若何？」

基曰：「天下大亂矣。」

帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」

基曰：「天下饑寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」

英宗複位後，明朝政權又一次落入宦官之手。繼英宗之後為帝的是憲宗(公元1465年——1487年)。這憲宗，專用小人，宦官汪直更是擅權橫利，以致當時的人「知有汪太監，不知有天子」。接下來是孝宗(公元1488年一1505年)。號稱弘治，可是仍然與閹人狼狽為奸。孝宗的兒子武宗即位後，宦官劉瑾專權，朝廷大政的辦理不由內閣，而出劉瑾。他還可以把大臣的奏章帶回家去處理，其氣焰之大，可想而知。當時北京城內外都傳說．有兩個皇帝．一個坐皇帝，一個立皇帝；一個朱皇帝，一個劉皇帝。由於朝廷腐敗，民不聊生，以致變亂蜂起，尤其是黃河南北鬧得最厲害。孝宗的侄子世宗嗣位後，又是剛愎自用，任性專橫。他在位共四十五年，其中後二十餘年沒有親臨視朝，只是在宮中煉丹，求長生不老之葯，而讓權奸嚴嵩掌握大權，取斂貨賄，極盡貪污之能事；所有忠賢之士，幾乎全部遭到殺害．明朝的國基早己危如累卵了．

明神宗即位時，明朝的氣數早己亮了紅燈．好在神宗即位時剛剛十歲由張居正擔任內閣首輔(宰相)。張居正主政前後十年．確實使明王朝有了一番振作。可是神宗親理朝政後，政治就更加黑暗了。他深居宮中，荒淫享樂，幾十年中不上朝。幾乎所有大臣都找不到他，有奏章只好放在家中發霉，哪個地方出事，只好由它自生自滅。當時朝廷幾乎是奸臣當道，聽任幾個太監在那裡作威作福。總之，劉基預言的：「任用閹人保社稷」，便把英宗至神宗一百多年間的社會問題給說透了。本來，朱元璋在明朝初年規定，宦官不準識字，如干預政事則處斬。而朱棣起兵時，由於曾得到建文帝左右宦官的幫助，於是對宦官漸次信用，並設特務機構「東廠」，由宦官提領；明宣宗時設內書堂，命大學士陳山專門教宦官識字。從此以後，朱元璋不許宦官識字、干預政事的規定便被廢棄了，而且宦官的權勢越來越重，以致明朝天下大亂，劉基預言可謂不假。明神宗宦官的頭子叫魏忠賢。所謂「八千女鬼」，就應了一個「魏」字。當時神宗皇帝天天在深宮和妃子美人玩得天昏地暗；哪裡還顧得上國家大事，哪裡還曉得百姓的痛苦和憤恨」因此，那些太監便在朝中胡作非為。吃得腦滿腸肥了，他們便擔心皇帝一旦臨朝查出底細來不好。又買通宮裡總管魏忠賢，求他在皇帝面前欺哄一下。於是，魏忠賢對神宗說： 「國家大事自有百官料理。天子玉食萬方，極應享受人間的極樂。前人說得好 『人生幾何』，陛下若不趁年富力強的時候及時行樂，那百年以後，和草木同朽，豈不可惜!」這句話可打進了神宗的心坎，激發了神宗的風流天性，於是越發日夜尋起快活來。

也許，劉基預言中的「長大金龍太平時」。是指張居正為相首輔的時期，而「老練金龍精旺壯」則是指神宗整天沉溺在脂粉堆中的時候了。

總之，明朝的中後期確實是「天下大亂」．其原因就是皇帝昏庸．太監控權。特別是魏忠賢，他在神宗、光宗．熹宗這三代胡作非為．擾亂政綱，把明王朝引到了滅亡的邊緣。應了「八千女鬼亂朝綱」的預言。

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