水滸108將其實無需聚義？更不要受天罡地煞的天書約束

宋江等人之所以能跟朝廷掰手腕，主要依仗著當時的天時、地利、人和。北宋末年官僚腐敗民不聊生，官逼民反，一時間梁山、二龍山、少華山、邙盪山各地草寇林立並且日益做大，另外的幾個匪寇如方臘、田虎、王慶也紛紛稱王稱霸。大宋朝的北疆又有強敵大遼入侵，朝廷內憂外患，氣數殆盡，這是天時。地利是依靠梁山方圓八百里、地形複雜的水泊作為天然屏障，不利於官府馬步軍進行大規模攻剿。要是放到現在恐怕就不行了，由於地理變遷梁山泊大多成耕地，只有一座孤山和四周面積不大的湖泊。再則，宋江為人慷慨仗義疏財，做人做事義氣為重，為江湖好漢敬重，眾人仰慕紛紛來投，甚至都願意跟他死在一起，這是人和。有了天時地利人和，梁山終成氣候，雄霸一方。

按人生觀劃分，梁山一百單八位頭領大致可分為三種類型：一種是盡忠報國型，如呼延灼、林沖、楊志、楊雄、關勝、孫立、花榮等人，學得一身本事是為了報效朝廷，既光宗耀祖又能封妻蔭子，不齒落草為寇，這種類型的人比較多，是梁山的主流思想；一種是義氣至上型，如魯智深、武松、史進、李逵、石秀等人，講江湖義氣，為朋友兩肋插刀，該出手時就出手。第三種是嚮往自由活型，如盧俊義、柴進、三阮、李俊等，不願做官受拘束，圖個逍遙自在快活。宋江雖然身材短小，面色黝黑，文不能安邦武不能定國，但為人講義氣善得人心，內心深處最根深蒂固的觀念又是盡忠報國，所以能號召群雄，連文武雙全、相貌堂堂的河北首富盧俊義也得讓頭把交椅與他。

宋江等人破大遼、滅田虎、平王慶、剿方臘功成名就後，有的如願當上朝廷命官，比如：呼延灼任御營指揮使領軍破大金兀朮四太子，後出軍陣上戰亡；關勝在北京大名府總管兵馬，甚得軍心，一日操練軍馬回來醉酒後失腳落馬，得病身亡；黃信仍留任青州；孫立、孫新和顧大嫂依舊登州任用；凌振炮手非凡，在火藥局御營任用；安道全於太醫院做醫官；皇甫端任御馬監大使；金大堅在內府御寶監為官；蕭讓在蔡太師府中作門館先生；樂和在駙馬王都尉府作樂師清閑快樂。有的卻慘遭奸臣殺害，比如盧俊義被高俅等人設計請旨進京面聖，在御膳中放入水銀，盧俊義食後水銀深入骨髓腰腎疼痛難忍，帶有酒意在船頭消遣時站立不牢，失足落河而死。蔡京又定計差使人在御酒放慢葯送往楚州賜死宋江，宋江明知還邀來李逵同飲雙死。宋江死後託夢召來花榮、吳用，念及恩義，花榮拋下嬌妻幼子與吳用一起雙雙縊死在宋江墳旁樹下。

宋江征方臘之所以代價沉重巨大，也是因為方臘這個人很了不起，他是安徽歙縣人，原是山中樵夫，雖出身貧苦但武藝出眾、性情豪爽，有組織才能且深得人心，所以能號召很多生活困苦的農民起來造反併當上領袖。一日方臘去溪邊洗手，水中照見自己頭戴皇冠身穿龍袍，以此向人說自已有天子福分，隨及稱帝，建立了蘇、浙、皖、贛四省總共52個縣的農民政權。後朝廷派宋江征討，由童貫手下韓世忠收買叛徒方京，尋得方臘躲藏的石洞予以捕捉，最終解上東京凌遲處死，並剮屍三日示眾。

宋江只反貪官不反朝廷，一心想招安為朝廷出力。方臘率眾造反自立為王，直接跟朝廷對著干。交戰中雙方有一番對話，方臘指責宋江私慾過重，不惜犧牲眾家兄弟的性命染紅身上官袍。宋江的招安之路歷來倍受爭議，後來人看完書也對宋江大加指責認為他是投降派。但有一點宋江不可能像方臘一樣徹底造反，那些想日後招安的頭領便會離去，一些沒野心只求逍遙快樂的頭領也會散去，這樣一來宋江的實力將大打折扣。其次宋江沒有用武之地，宋江等人攻破高唐州、大名府、濟州等城時都不敢在城中久留，恐官軍增援剿殺，洗劫財富後迅速撤回梁山根據地。第三，宋江沒有足夠的兵馬錢糧去推翻朝廷。朝廷也不會不惜一切代價剿滅宋江，因為道理明擺著，朝廷能容忍你佔山為王，卻不容忍你造反稱帝。

其實從另一角度想，如果梁山沒有宋江和他的招安宿願，就不可能日益壯大起來。奉旨征討梁山的朝廷將領如呼延灼、關勝、單廷硅、魏定國、韓滔、彭紀等人是寧死也不願落草為寇而辱沒祖上名聲的。即使不被梁山所殺，這些敗軍之將回朝廷後也要被處死。董平、張清、朱仝、雷橫、秦明、索超、徐寧，孫立、黃信等人也不願被宋江收降暫時落草而等待朝廷招安重新為國效力的。如果沒有宋江，眾好漢也不會慕名紛紛投靠梁山。魯智深、武松、楊志、孫二娘等還在二龍山干。史進、朱武也還在少華山。張順、李俊依然在潯陽江邊販魚，李逵仍做他的獄卒，王英也仍在清風山。孫立、孫新、顧大嫂、解珍、解寶、鄒潤等登州派也不會聚集梁山。個人建議最好一百單八將不要聚義，更不要受天罡地煞的天書約束。想招安的跟隨宋江，想與朝廷作對的投靠方臘，想自在快活的或自立山頭為王或退隱江湖，這樣就不會勉為其難，大家各得其所。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！