《此心光明》演繹一代宗師

500多年前，一代儒學宗師王陽明出生於浙江餘姚，中年為官，因觸怒宦官，被貶至貴州龍場。在龍場這安靜又困難的環境里，王陽明結合曆年來的遭遇，日夜反省，最終悟道，這就是歷史上著名的「龍場悟道」。他提出「致良知」「知行合一」，成為心學集大成者。他精通儒、釋、道三家學說，而且上馬能戰，下馬能文，做到了「立德、立功、立言」，被譽為「真三不朽者」。

王陽明是浙學代表人物之一，他的思想是一筆寶貴的文化遺產，他的傳奇經歷、人格魅力至今仍影響和激勵著當代人。5月25日晚，由浙江話劇團和貴州話劇團聯袂打造，以弘揚優秀傳統文化、踐行知行合一為主旨的大型原創話劇《此心光明》，在貴陽市首演。

風雨歷程

再現高遠理想

聽，「此一去家國萬里，此一去生死別離，看著這煙波萬頃，聽著這水鳥聲聲，我心中無盡悲苦，心已碎，腸已斷，只剩下孤零零孤影對孤帆……」

頃刻間，觀眾們的掌聲響起，直抵演員的心底。

「走進劇場，從觀眾的掌聲中，便可知王陽明在貴州有非同一般的影響力，而王陽明又是浙江餘姚人，所以創排這個故事對兩大院團來說都具有挑戰性也很有意義。」浙江話劇團團長王文龍介紹說，話劇《此心光明》由浙江省文化廳、貴州省文化廳、貴陽孔學堂共同打造，特邀國家一級編劇李寶群、國家一級導演宮曉東擔綱主創，浙江話劇團和貴州話劇團優秀演職員合力演繹，力求在歷史與當代之間尋找一個契合點，讓500年前的王陽明重現在當代舞台上，以當代視角去詮釋和弘揚陽明精神。

這是一部敘述體話劇。跟隨扮演不同時期王陽明的演員，讓我們的目光在今天的舞台和歷史的舞台之間穿越一回吧――

王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，餘姚人，因年輕時築室於會稽山陽明洞，遂號陽明，世稱陽明先生，是明代心學的集大成者。

先來看浙話演員何倩娜扮演的少年王陽明，自幼天資聰穎，雖然到了5歲還不能說話，卻已能將祖父平時誦讀的詩書默記於心。浙話演員魏鵬扮演的青年王陽明，性格豪邁不羈，興趣廣泛，多才多藝。20多歲時留心武事，研究兵家秘籍。

轉眼間，35歲的王陽明已在京為官，因得罪大宦官劉瑾入獄，並被貶至貴州龍場。

貴州西北荒山峻岭，人跡罕至，環境極為惡劣。王陽明與隨從初至此地，水土不服，言語不通，連居住的房子都沒有。他們住茅屋、居山洞，嘗盡千辛萬苦，仍不忘追究聖賢之道。終於，在一個靜謐之夜，王陽明大悟格物致知之旨，史稱「龍場悟道」――陽明學（也稱王學）就此誕生，他也成為心學的集大成者。

龍場悟道之後，王陽明進入了一個前所未有的生命境界。他以文臣之身統兵在外，南征北討，僅用一年多時間便剿滅了為患南贛數十年的巨寇盜賊；更在寧王起兵作亂時，只用數十天便平定叛亂。

聚光燈下，王陽明少年得志、被貶悟道、立院講學、平定叛亂、病逝歸途……不同場景交織出他人生不同階段精神追求的吉光片羽，向觀眾展示他性格的不同層面、心靈的無盡奧秘。

因此，《此心光明》是一部王陽明的精神追求史，同時呈現了王陽明對待愛情、親情和友情的態度，讓觀眾從全新維度了解王陽明，讓陽明精神更具時代意義。隨著演員的精湛表演，一個鮮活的王陽明漸漸走進觀眾的心靈。全劇共由引子、四章和尾聲六部分組成，以王陽明少年、青年、中年、老年不同階段的人生經歷，完整再現了他的生命歷程，有大生大死、大情大愛，有大痛苦、大歡樂，這些人生歷練，使其思想不斷得到升華。尾聲，王陽明走完風雨人生，而他的思想、夢想仍在延續……

舞台呈現，令人耳目一新

舞台上，絢麗多彩的古裝戲服掛在展示架上，導演宮曉東一聲令下：「各部門就位，演出開始！」演員們將衣服一件一件從側台推上舞台，開始整理水袖、領結、翎羽……你來我往，亂中有序。

演出開始了嗎？怎麼還能看到演員換戲服？舞台上沒有側幕，觀眾竟然能直接看到舞台後面的演員在換裝、候場……不知不覺間，觀眾被深深吸引進話劇的情景當中了――這是一部現代感極強的新型歷史劇，宮曉東力求在思想、內容、形式上有創新。

全新的舞台呈現，令人耳目一新――《此心光明》採用「敘述體戲劇」樣式，融合了戲曲、民樂、現代舞蹈、民族文化等多種元素。「在國內話劇舞台上，這種演劇觀念還比較超前。」宮曉東說，「我們就是要打破舞台寫實的傳統表現手法，以『假』入手，創造『真』的場景。讓舞台時空得到更多延展，使觀眾沉浸其中，產生更多的想像空間。」

寫實和寫意相結合，話劇現代化和民族化追求相結合，大膽使用傳統戲曲及民間藝術的表現手段，使這部話劇在舞美、燈光、音樂、表演等方面呈現了古典藝術的空靈之美、自由之美、詩意之美，既具現代舞台藝術的審美品質，又具有東方審美特質。

編劇李寶群說，王陽明的人生目標是神聖的，但他也不是完美無缺的。他少年時狂放不羈，有時愛鑽牛角尖，大牢裡面對美食他不顧尊嚴，高壓下他一樣萬念俱灰。他無法脫離人間煙火，他要活、要愛，也會妥協、需要忍耐。他無法迴避挫折後的彷徨，繞不過忍辱偷生的障礙。成為一代宗師的狂想和逃離現實的偷歡，都會在他的生命中糾纏……

而這些「粗俗」，恰恰在《此心光明》中表現出來。「這種形態要求更民間，更通俗，更粗獷。」宮曉東說，這種粗獷的力量讓那個能夠將作品和觀眾連接起來的現場生命「活」起來，「身體可以跪著，但靈魂不可以跪著的文人風骨」氣貫全場。宮曉東說：「我承認，任何一部戲劇都是自白。如果你走齣劇場後的某一天能夠想起王陽明，那將是對我最大的安慰。」

聽，舞台上王陽明的台詞穿越時空而來：「你的《離騷》我讀過千萬遍……真希望你從這浩渺的波濤中走來與我相見，你我一起駕著掛滿香草的神駒之車，清晨從蒼梧出發，越過叢山，越過江河，馳向天邊……」

觀眾們聽見，女歌者如泣如訴：還是那個漫漫長夜，還是那條江，還是那孤船、孤燈，雲涌霧漫；

觀眾們看見，舞台漸次升騰的光芒下，弟子鍾實和錢敬仍在深懷呼喚；

王陽明問：「船行至何處了？」

弟子們答：「過了大庾嶺，已至南安青龍鋪。」

遠處，笛聲飄起。王陽明似乎已經看見，祖父、父親、妻子、王祥、王貴、啞哥出現在江霧中。

此時，一聲重重的鑼聲響起！王陽明重重地跪下：「守仁不孝，守仁回來晚了！」

此刻，一棵荊條老樹纏繞眼前。黑暗中，樹長花開，琴聲飄逸，觀眾撼動：「此心光明兮――亦復何言――」

舞台上，光影慢慢收合；劇場里，掌聲雷動……

知行合一，弘揚陽明精神

「早在去年，浙江和貴州兩省話劇團就開始籌劃排練事宜。」王文龍說，因該劇是歷史劇，演員們首先要學形體、摸古典樂器，便邀請了京劇表演藝術家厲慧良先生的弟子古大勇擔任形體老師。

貴州話劇團團長常暉說，話劇《此心光明》於3月16日在貴州啟動排練，至4月19日連排，再到5月25日首演，僅用了短短兩個多月時間。為向觀眾呈現一台思想精深、藝術精到、製作精良的舞台作品，導演組和演員隊每天都排練到深夜，兩團演員們在陽明精神的感召下，藝術呈現與藝術修養同步得到提高。

「我們不僅要傳承王陽明的思想，更重要的是弘揚陽明精神。」常暉說，在排練廳里就掛著「深入探索，深入挖掘，知行合一，行勝於言」的橫幅，儘管李寶群的劇本盡量白話，但寫王陽明的劇本不可能全是現代文，所以演員們不僅要學習古文，了解明代歷史知識，更要與王陽明的思想碰撞出藝術火花。

用宮曉東的話說，全體劇組是用實際行動，踐行了知行合一的陽明精神。

這是「浙話新勢力」的全新呈現――演員蔣寧面臨新的挑戰，她同時飾演王陽明夫人和女歌者兩個角色。蔣寧說，對於世人來說，王陽明是哲人、老師、智者，可對於妻子，他是一個不合格的丈夫。而作為劇中的女歌者，她用現代人的視角、現代人的情感，引領觀眾跟隨王陽明的腳步，品味他的一生。

李霆在劇中飾演的是王陽明的至交楊墨之。「首次參加排演歷史題材的大型話劇遇到了諸多的困難，主要是在人物塑造上。」排演前李寶群向李霆講述了這個虛構的人物，其實是把王陽明各時期的朋友合并成了一個楊墨之，所以在創作中李霆可以大膽想像，讓這個虛無的角色也得到觀眾的認可。

對於王陽明的扮演者魏鵬而言，這次《此心光明》的創作過程，可以用兩個字來概括：累和難。

累就累在全劇將近3個小時，而且王陽明這個角色幾乎從頭至尾都在台上。「大量的台詞對白，激烈的舞台動作，對我的體力和耐力提出了高要求。」日常排練時，魏鵬的手腳都綁著沙袋，要保證有足夠的力量作為支撐，來完成角色的塑造和整部戲的演出。

難就難在，王陽明是歷史上存在的活生生的哲人。那麼，如何在舞台上體現其哲學思想和精神？本劇中的人物語言，既有傳統話劇的對白，也有古典風格的詩詞；人物之間，既有物理空間的對話，也有心理空間的對話，更有超時空的心靈對話，為那個時代的哲人演繹今天的另一個故事。

伴隨著觀眾們持久的掌聲，演員李鉞說出了全體演職員的心聲：兩個月的排練有一種脫胎換骨的重生之感，這種變化來源於認知的悄然轉化。本以為思想家的題材表現會很晦澀、很嚴肅，因為他的哲學思想怎麼能生動地詮釋在舞台上？幾乎不可能！但恰恰在《此心光明》劇組裡完成了，而且完成得如此有趣，如此讓人耳目一新――在劇組，大家會比著把自己的智慧和奇思妙想展現出來，形成了一個非常好的創作環境。

令人高興的是，作為浙江省的重點劇目，《此心光明》即將參加浙江省迎接十九大獻禮演出，國慶前後還將晉京為紀念中國話劇誕辰110周年獻禮演出。

幾分激動，幾分興奮。兩團的演職員躍躍欲試――我們杭州再見！

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