神馬？不喝酒？那你來飯局幹什麼來了？

最新 05-27

浮白載筆

不知道各位朋友有多少愛喝酒的？現代社會咱們中國人盛行所謂的「酒文化」，舉凡聚會宴會招待請客，不喝美了不盡興。很多女性對酒恨之入骨，因為男人們喝酒之後惹的事兒太多了。特別是有些地方還盛行勸酒、罰酒，就算是不能喝酒的人，上了桌也得喝，不喝就是不給大傢伙面子，不喝就不帶你玩兒了！可是喝多了出醜惹禍可沒人管你。那麼中國人為什麼這麼愛喝酒呢？這還得從古時候找找老根兒。一個社會的風氣肯定是受所謂的「主流社會」或者「上流社會」影響最大的。古時候的上流社會一是皇親貴族，二是以文人為主的官僚階層，所以文人的風氣，對社會的影響是很大的。對於古時候的文人來說，喝酒可不是令人討厭的惡習，而是一件很風雅的事情呢！我們今天就說一個成語「浮白載筆」。

浮白載筆，時比喻文人的雅量和才氣。浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和乾杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。清·蒲松齡《聊齋志異·自志》：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。」

中國人喝酒聊天說到什麼高興事情，喊一聲「我當浮一大白」，於是幹掉一大杯酒。就是這個「浮白」。古代有個喝酒的遊戲叫「曲水流觴」，很多文人聚會都願意舉辦這個活動，但最有名的就是蘭亭修禊了。

修禊是三月三日在水邊祓除不祥的風俗。晉永和九年（353年）三月初三，王羲之和謝安等人，在蘭亭修禊後，舉行飲酒賦詩的「曲水流觴」活動，當時，大家席地而坐，將盛了酒的觴就是一種雙耳杯，放在溪中徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。據史載，在這次遊戲中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之乘興而書揮毫作序，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。後人譽為「天下第一行書」，王羲之也因之被人尊為「書聖」。而《蘭亭集序》也被稱為「禊xì帖（tiè）」。

從這個故事裡，我總覺得前人對「浮白載筆」的解釋不令人信服。把「浮」解釋成罰酒，把「載」解釋成手裡拿著筆，我看不妥。要是按照曲水流觴，是酒杯在水裡浮著，筆也在水裡浮著，酒杯和筆流到誰面前，誰就喝酒作詩，「載」也是漂浮的意思，古文里不是有「載浮載沉」的語句嗎？這麼解釋我認為很貼切。

古往今來，但凡是個騷人喝完了酒，就喜歡寫點文章說幾句騷話，從詩經開始就沒有停過，陶淵明不為五斗米折腰，就是過不了酒這一關，沒飯吃沒衣服穿也要喝酒，喝多了還曾經一口氣寫了二十四首詩，我一直挺納悶，那時的酒和今天的醪糟酒釀差不多，酒精含量極低，沒什麼勁兒，要想喝到微醺，暈的乎，飄飄然剛剛好的狀態，沒個一二十斤的不行吧，這都往哪兒裝呢？上大學的時候，《三國演義》劇組來學校講座，曹操的扮演者鮑國安老師登台朗誦，一位同學激動之餘大喊一聲，鮑老師，來首長歌行，全場哄堂大笑，人家曹操明明寫的是短歌行啊，對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

話說這不喝酒就不能寫出好文章的人有不少，除了以上幾位，令人印象最深的一個是詩仙李白，一個是武俠名家古龍先生。

杜甫有詩句說：李白斗酒詩百篇。就說一般人喝醉了就什麼都幹不了了，而李白是越喝得多越能寫出好詩。喝一斗酒能寫一百首詩應該是比較誇張的說法吧，一斗是十升，500毫升一瓶的啤酒或礦泉水就是20瓶，雖然我們身邊也有人能喝下20瓶啤酒但是喝完20瓶啤酒還能寫方案做PPT的有幾個人？關於李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：第一種死法見諸《舊唐書》，說李白「以飲酒過度，醉死於宣城」；第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡儘力，因病中途返回，次年病死於當塗縣令篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當塗的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而死，與詩人性格非常吻合。

後來的《警世通言》里寫了另外一種李白的結局，雖然是小說家言，卻也不失為一種美好的期望吧。肅宗乃徵白為左拾遺。白嘆宦海沉迷，不得逍遙自在，辭而不受，別了郭子儀，泛舟游洞庭岳陽，再過金陵，泊舟於千石江邊。是夜，月明如晝。李自在江頭暢飲，忽聞天際樂聲嘹亮，漸近舟次，舟人都未聞，只有李白聽得。忽然江中風浪大作，有鯨魚數丈，奮鬣而起，仙童二人，手持旌節，到李白面前，口稱：「上帝奉迎星主還位。」舟人都驚倒，須臾蘇醒。只見李學士坐於鯨背，音樂前導，騰空而去。明日將此事告於當塗縣令李陽冰，陽冰具表奏聞。天子敕建李謫仙祠於採石山上，春秋二祭。到宋太平興國年問，有書生於月夜渡採石江，見錦帆西來，船頭上有白牌一面，寫「詩伯」二字。書生遂朗吟二句道：「誰人江上稱詩伯？錦繡文章借一觀！」舟中有人和云：「夜靜不敢題絕句，恐驚星斗落江寒。」書生大驚，正欲傍舟相訪，那船泊於千石之下。舟中人紫衣紗帽，飄然若仙，徑投李謫仙祠中。書生隨後求之詞中，並無人跡，方知和詩者即李白也。至今人稱「酒仙」、「詩伯」，皆推李白為第一雲。

也就是說，詩仙李白本就是天上仙人下凡歷劫而來，歷盡了了俗世繁華，嘗遍了人間冷暖，看慣了春花秋月，而今劫數已滿，自然是羽化而去，重歸天庭，再列仙班的。