不是只有天蠍座才會做出的報復

最新 05-27

星座的事一向是廣大吃瓜群眾喜聞樂見的，這不但是日常的談資，甚至在八卦之外還衍生出劃分社交範圍的功能，比如相親的時候問一句對方的星座，星座相合則多一分欣喜，星座排斥則有一點失落（當然前提是很滿意對方才會有這種心理）。

我是不關注星座的，不過巧合的是曾經年幼無知得罪過幾個小夥伴，都是天蠍座。後來和一個天蠍座的好朋友聊天，她告訴我說大天蠍座可不能惹，報復心理非常強。

當然這是玩笑話。

子曾曰過以直報怨以德報德，可是這個世界事情這麼多，有時候不是用「怨」和「德」就可以說清楚的，本月看的一本書就讓我意識到了一種頗為複雜的報復，這是我們每一個人都會有的報復，不只是天蠍座才有。

《牛虻》是愛爾蘭作家伏尼契最負盛名的小說，她的丈夫是一名流亡的波蘭革命黨人。在《牛虻》最初引進中國的時期是作為一本革命小說，主人公牛虻是一個為了理想投身革命的人，並在鬥爭過程中展現出了驚人的勇氣和忍耐。

19世紀義大利受到奧地利的入侵，英裔青年亞瑟受到革命事業的鼓舞參加了義大利馬志尼黨，亞瑟單純而虔誠，在一次懺悔中無意泄露了革命黨的秘密而遭到逮捕，出獄後又受到暗戀的女孩瓊瑪的誤會和得知他敬愛的神父蒙泰尼里是自己生父的雙重打擊，亞瑟偽裝投河自殺遠走南美洲，受盡了苦難回到義大利繼續參加革命，最終被當局逮捕並處決。

故事整體框架在革命之中，但是相較於《紅岩》這類敵我鮮明的革命小說，《牛虻》卻弱化了侵略者與反抗者之間的鬥爭，更加突出的是牛虻、蒙泰尼里神父和瓊瑪之間的故事，篇幅最多的是感情的交織。有些像《飄》，以宏大的美國南北戰爭為背景，實則寫的是愛情。

不可否認，亞瑟是個充滿傳奇色彩的革命者，也受了很多難以忍受的苦難。可我讀完這本書以後沒有對他產生太多同情，因為他是這樣一個人：他用傷害自己的方式來傷害愛他的人。

得知他最敬愛的神父蒙泰尼里是自己的生父，他的信仰破滅了，於是他憤而砸碎了每天在其之下祈禱的耶穌像，留了一張指責神父的字條就偽裝自殺遠走他國。他一點沒有考慮神父多年對自己生活、思想、學業等各個方面的幫助和指導，也全然不考慮一個父親失去兒子有痛苦。是的，他只看到了自己的痛苦。

他被暗戀的瓊瑪誤會，瓊瑪以為他是叛黨者而給了他一個耳光。亞瑟離開的時候把帶血的衣服扔在碼頭，讓人們真的以為他已死去，離開多年也不與任何人聯繫，讓瓊瑪一直把他的「死」歸因為自己，在自責和內疚中度過了二十多年。是的，這就是他對那誤會的一耳光的報復。

有人可能會說當時亞瑟受到的打擊是最大的，因為他的信仰被打破了。好，他當初做的事可以理解，但是多年以後他依然如此：他用傷害自己的方式來傷害愛他的人。

對自己的生父，一個認真做慈善，得到教區每一位民眾尊重的神父，他不斷在報紙上發文嘲諷，說神父與宗教充滿虛偽；他喬裝到神父的教區運送武器，遇見神父說自己曾是個強盜，醉酒後殺死了兒子，狠狠刺激神父的痛處；他無數次因為血液里的親情想和神父相認，但他顯然是覺得報復沒有夠而強忍著離去，直到最後被捕才和神父相認，並將這些年自己受過所有的苦都歸咎神父；不，他還沒做夠，他逼著神父放棄信仰和自己離開，他認定自己的信仰就是對的，而別人的信仰就是錯的，最終把神父逼瘋，猝死。

對於自己暗戀的瓊瑪，當瓊瑪多次懷疑牛虻的真實身份並不斷暗示的時候，他從來都否認；可是他並不是真的想否認，一直讓瓊瑪保持懷疑，他心裡一直期待著瓊瑪認出自己，同情自己的苦難，讓瓊瑪繼續自責和內疚；他臨死前通過獄卒給瓊瑪一封信，承認了自己的身份，當我看到瓊瑪放下信的內心獨白「她又一次失去了他！她又一次失去了他！」的時候，我對牛虻的不贊成（TAOYAN）程度達到了頂點。是的，他就是死去了也要讓別人覺得虧欠了他，對不起他。

其實在感情生活中，這種現象非常常見，當我們受了委屈就放縱自己，讓自己受到各種、不同程度的生理及心理傷害，讓愛我們的人看到，當這些事情讓愛我們的人產生內疚和自責的時候，我們就產生了一種奇怪的心理高潮，彷彿事情得到了解決。

在我看來，這樣的方式有點兒慢性自殺的味道，因為我們常常以為自己太委屈了，讓愛我們的人怎麼自責都無法補償自己。這樣下去，傷害了自己也傷害了愛我們的人，感情的抗風險能力也會持續下降。

報複本身就不是解決感情問題的方法，何況我們傷害的還是愛我們的人，希望我們在愛里不斷成熟和成長，對於愛的人要更多的耐心，更多的包容。

不管，你是什麼星座。