佛陀告訴你：什麼是真正的「女漢子」

近些年來，好像越來越多的女同誌喜歡說自己是「女漢子」了，學佛的女居士裡面好像也不少。

有人說，經典里有沒有關於「女漢子」的說法啊？真是吃飽了撐的，什麼都要往經典里找說法嗎？

「諸善男子、善女人等，聽是大乘大涅槃經，常應呵責女人之相，求於男子。何以故？是大經典有丈夫相，所謂佛性，若人不知是佛性者，則無男相。所以者何？不能自知有佛性故。若有不能知佛性者，我說是等名為女人。若能自知有佛性者，我說是人為丈夫相。若有女人能知自身定有佛性，當知是等即為男子。」

有人可能說了，人家有沒有發心求佛道咱也不知道啊，那是思想精神層面的東西，誰能看得出來呢？有沒有具體點兒表現在行為上的呢？別說，還真有，同樣是《涅槃經》里後面還有一段是這麼說的：

「善男子，一切男女若具四法，則名丈夫。何等為四？一善知識，二能聽法，三思惟義，四如說修行。善男子，若男若女具是四法，則名丈夫。善男子，若有男子無此四法，則不得名為丈夫也。何以故？身雖丈夫行同畜生。」

這裡說了，從具體表現出來的行為來說，具備了四個方面就是大丈夫，哪四個方面呢，大家應該都很熟悉了，就是我們經常說的「四預流支」——親近善士，聽聞正法，如理思維，法隨法行。佛陀說，不管是男是女，只要在這「四預流支」上努力精進，那就是大丈夫，否則的話，就算你生了個男人身，也不配叫做男人，後面還有句話說的更狠，「行同畜生」。

現在這個社會的主流思想在強調民主和平等，所以很多人呼籲佛教也要男女平等啊，佛經里的這些內容也要重新討論啊，台灣佛教界很多人就在這樣吶喊。

但是，通過經典里的內容可以看出，佛陀認為男女不平等了嗎？社會上的女人自稱「女漢子」，可能是有點自嘲的意味，但也表達了現代女性的自強和獨立。而佛教界呼籲男女平等的人，是想承擔同樣的責任弘化利生呢？還是為了順應世俗博個虛名呢？

如果真心學佛，心思在佛法上，那麼不論男人女人，都應該在「四預流支」上精進努力，只有這樣，男人才會無愧「大丈夫」，女人才更堪稱「女漢子」。如果真的能這樣，何愁正法不彰，何愁聖教不興呢？

——心愚法師 開示

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