慈善會公益人士親屬患肝癌肝腹水，期望大家參與救助

特別提示：本文轉載自善友籌微信公眾平台。

娑婆眾生難逃八苦，天命之年，兒孫承歡膝下，應是安享天倫之樂之時，突遭無常疾病大鬼，身心飽受摧殘。面臨這種情況，唯有伸出慈悲之手，施以無畏救助，方能暫救眾生於苦海之中，病癒之人重獲無疾暇滿人身，隨喜之人不僅享受長壽無病善果，更可化解宿世殺生惡業，現世安樂，壽命增長，業障消除，此乃真無畏布施。

23歲的小夥子鄭浩瀚，是一名靈山慈善基金會的公益人，負責疾病救助的項目。四年來，鄭浩瀚一直行走在幫人走出苦難的道路上，幫助過很多人解決大病問題，走出困境。天有不測風雲，鄭浩瀚怎麼也想不到，這一次無常的惡性疾病竟然降臨了自己家人身上。

一個月前，鄭浩瀚的大舅，56歲的王君祿，突然在家中突然感覺腹部不適，腹脹、疼痛，緊急去西安交通大學二附院經檢查後，診斷為肝腹水、肝癌。原來家族早有此方面病史，鄭浩瀚的小舅、外婆、大姨在此之前均因肝癌去世。大舅王君祿在家休養吃藥，多年來戰戰兢兢，仍無法逃此厄運。家族親人的一位位離世，讓鄭浩瀚感嘆生命無常，滿心悲涼，他多年來幫助很多人走出大病陰影，家族宿業難逃，在談乙肝色變的年代裡，因家族病史，大舅王君祿休養在家，舅母每月的退休金也只有2000元，家庭條件實在難以負擔，一次介入治療已花費了近5萬元。醫生預估後續治療費用大約需要20萬，對於他們的家庭狀況來說，20萬不是一筆小數字，他們四處湊錢，如今著實無力再負擔。

了解到此情況後，無錫市靈山慈善基金會無畏救助緊急發起此次眾籌，希望能夠籌得部分醫療費用，讓鄭浩瀚的舅舅王君祿能穩定病情，繼續治療，維持生命，最終脫離病苦。

幫人者人恆幫之，作為一名靈山慈善基金會的公益人，四年來鄭浩瀚專註於幫助身患疾病之人，如今面臨至親之人身受惡病痛苦，鄭浩瀚深感倉皇無助。世事變幻多無常，世間風景仍繽紛，天命之年應是兒孫承歡，安享天倫之時，卻突遭此重大疾病，惡病纏身，身難做主。於此祈請諸位有情隨喜救助，救人功德無量無邊，若能得到善款，讓王君祿能脫離病苦，重獲暇滿人身，得遇善法，隨喜之人不僅能得健康長壽智慧果報，這份善業更如同一顆種子，未來時中會結出無數善果，福報臨身護佑，能得財源廣進，福慧增長，家人友愛，朋友信賴等等諸多不可思議福報。

乙型肝炎作為一種嚴重威脅人類健康的世界性疾病，也是我國當前流行最為廣泛、危害性最嚴重的一種疾病。1992年，鄭浩瀚的親人因肋部疼痛住院，經檢查診斷為急性乙型肝炎。經醫生建議全家查體，結果是外婆及舅舅姨姨6人均有不同程度乙肝病毒，醫院判斷為母嬰傳播家族式乙型肝炎。從此，全家人踏上了四處尋醫問診的征程。中藥西藥吃了無數，家中四處瀰漫著濃濃的中藥味，經濟收入多數都用在了吃藥上。在這個談乙肝色變的年代裡，全家人的精神壓力和經濟壓力因無常惡病的到來與日俱增。

王君祿多年來如履薄冰，卻還是難逃家族厄運，查出此病，舉目無淚，有的只是壓力和悲涼。王君祿本人無正式工作，他近年來由於家族病史，在家休養。家裡全部收入是其妻子2000多元退休金和兒子3000多元工資收入，為了不給家人增添負擔，王君祿堅決放棄治療，不想連累家人。後經家人及朋友再三勸解，親戚朋友多方籌錢，才由兒子請假陪伴來到杭州浙二附院做介入、離子治療。一次介入治療已花費了近5萬元。後續治療費用大約需要20萬，對於王君祿這樣有家族病史長期用藥的家族和經濟條件較差的家庭來說，20萬不啻於一筆天文數字。

王君祿的侄子鄭浩瀚四年來專門在慈善機構就職，負責疾病救助的項目。可當這樣的災難真正降臨到他身邊親人身上時，方才體會疾病降臨的無力滋味，助人者人恆助之，鄭浩瀚從19歲開始，便奔走在拯救重大疾病患者身上，在此真誠懇請各位善友、師兄以及各界人士伸出援助之手，你們的救助不僅是年輕的鄭浩瀚繼續在慈善道路上走下去的動力，更是天命之年的王君祿重享孫女承歡膝下，學習善法，不費暇滿人身的最後希望。

無人能知疾病何日會降臨到自己身上，唯有推己度人，行無畏布施，發慈悲心在別人遇到苦難之時，伸出救度之手，助他人脫離病苦，聞思正法，壽命延長，此為無畏施，可得長壽無病果報。所救之人感念善法，重獲暇滿珍寶人身，聞思精進，依教奉行。此無畏布施包含著財布施和法布施，所受果報不僅可以延長壽命，更可得財富和聰明智慧，功德無量。

讓人遠離病苦，脫離災禍和無常苦難，拯救生命，都是無畏施的一種，施以無畏，未來必有長壽果報。而救人一命，功德無量，勝過建造七級浮屠。若被救之人因此感念正法，依教奉行，那功德更是無量。

《梵網經》中說：「若佛子。見一切疾病人。常應供養如佛無異。八福田中看病福田是第一福田。」在產生無盡福德的八種對境中，病人是第一福德之田。如果我們以慈悲心布施善款給身心交瘁的病人，或者以誠摯心、悲憫心照顧病人，功德與供養佛陀無二無別。

《心地觀經》云：「世出世恩有其四種。一父母恩。二眾生恩。三國王恩。四三寶恩。「一切眾生都曾恩被於我，如今，正是我湧泉相報之時。

《大寶積經》云：『無慧勸慧。貧者給財。病者施藥。無護作護。無歸作歸。無依作依。」「於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病。眾生病癒菩薩亦愈。

正所謂「餘事皆下品，唯有利眾高。」關愛可憐人，比供養菩薩的功德大，從前，有一位比丘尼，她在觀世音菩薩的誕辰日買了很多很多供品。

她擺設完供品之後，感到有些疲倦，便靠著供案暫歇片刻。恍惚之間，夢見觀世音菩薩對她說：「你不給我上供，我也餓不著。但寺外有四五個難民，快要餓死了，希望你把這些供品拿去給他們吃。救活他們的命，比給我上供的功德要大十倍!」

比丘尼當下驚醒，打開寺門一看，果然有四五個面黃肌瘦的人，便忙將供品布施給他們。

可見，以慈悲心布施給棄兒、病人、孤寡老人，這個功德遠遠超過前者。關愛十分可憐的人，有時候比供養佛菩薩更為殊勝，功德更是無量無窮。

隨喜正法善業，可得無邊功德，隨喜此救助善業，拯救一人，種下一顆善業種子，未來生長發芽，必定會因此善緣而引動更多善緣，隨喜諸人不僅現世福慧增長資材滿溢，未來還有無邊無量的資財福報，享用不盡，心想事成。

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