《民國史綱要》：二、兩極對峙

二、兩極對峙：革命與反革命

歷史進入20世紀20年代，形勢己不同於民初，同盟會一黨獨革已不復存在。彼時，主張革命的還有其它政黨。國民黨的「國民革命」，共產黨的「共產革命」，青年黨的「全民革命」，幾乎同時並起。雖然三黨在革命的目標和革命的對象的設定上不盡相同，但都競相標榜「革命」，高舉「革命」之大旗，以「革命黨」自居。

當時，國、共、青三黨都主張革命，反對改良，都認為革命是解決中國問題的良藥，是實現國家統一的根本手段。這種對革命的積極認證和遐想或期待，使「革命」日益神聖，「革命」一詞日益泛濫。同時，國、共、青三黨分別以各自的政治利益和意識形態為依歸來詮釋其「革命」的含義，使革命話語在日趨神聖與正義化的同時，又意含著濃烈的任意性和專斷性成分。

在此種形勢之下，三黨激烈爭奪「革命」的話語權和領導權。1927年4月12日，蔣介石在上海「清黨」。此後，共產黨和武漢國民政府宣布蔣介石是反革命。蔣隨後反駁說：我只知道我是革命的，倘使有人要妨礙我的革命，反對我的革命，那我就要革他的命。那個年代，凡政治人物都明白：誰壟斷了革命的話語權，誰就可以把任何人打成「反革命」，就可以剝奪對方存在的合法性。這樣，不同的政黨，出於唯己獨革，唯己最革的內在邏輯理論和策略的考量，將「革命」與「反革命」建構成一種聖與魔、善與惡、正義與非正義的兩極對峙，最終演變成你死我活的軍事較量。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！