「寧要壞兒子，不要好女兒」 樊勝美式父母有多可恨？

重男輕女思想，正掀起一場空前強大、不可避免的社會變革。

《歡樂頌》中，樊勝美出身並不好。小城市，無房無車無積蓄無戶口，大齡滬漂女。

長相方面，樊勝美豐滿性感、衣著光鮮，但也絕非傾國傾城、閉月羞花。至於優點，她正義慷慨大方，善交際溝通應酬。

樊勝美能靠自己的努力獲得穩定的工作和較高的收入，雖說不易，且比小蚯蚓和關關強很多，但這種水平在上海多的爛大街。

不過，樊勝美的家庭，對她而言拖累太多。她所有的沒底氣，小心翼翼都來源於此。

有人這樣形容樊勝美的母親：

「一場母女，到頭來就換來一個逼著還錢的結局，今天你哥是要買房子，明天你哥尿毒症，你媽絕對是要逼你捐個腎的。

當年她不顧客觀條件的限制一味放縱動物的繁衍本能生下你，讓你在貧困中度過童年，連交學費這樣的基本義務都要斤斤計較，不僅對女兒沒有絲毫愧疚，反而自認為是莫大的恩情。」

所以，在她的母親眼裡，兒子混得再差，也是兒子，女兒成就再高，終究是女兒。女兒在這個家，永遠矮所有人一截，母親可以剝削你，哥哥可以蠶食你，嫂子可以輕賤你，以後他們家的熊孩子更可以欺辱你。

最後，女兒的價值也就是一件商品，結婚時彩禮的一個價位。她的感受，她的幸福，她的事業，她的前途，通通都不在他們的考慮範圍內。

樊勝美的父母，把樊勝美當成人肉提款機，結果造成樊勝美人生觀扭曲，30多歲找男朋友的標準還是要找個有錢的男人。這種親情是一種慢性疾病，一點一點吞噬著樊勝美的身心。

實際上，樊勝美完全可以正大光明的擺脫這個無底洞家庭的拖累，憑自己的能力過獨立自信的生活。

首先，樊勝美不用替哥哥擦屁股。樊勝美的哥哥正當壯年有勞動能力，可以通過自己的勞動換取生活來源，法律上樊勝美沒有給哥哥錢的義務。所以，樊勝美就沒有必要給哥哥的房子付首付、還貸款、還幫哥哥找工作。

其次，樊勝美不用無限制的贍養父母。子女對父母有贍養扶助的義務，但這種贍養不是毫無底線的。樊勝美的父母有勞動能力，生活也並不困難，而且父母要求樊勝美孝敬他們的錢，完全超過了她的贍養能力。

同樣是女性，為何女性長輩如此縱容重男輕女思想的代代流傳？

在弗洛伊德的精神分析中，指出一個人的童年環境對其整個人格的塑造和影響，甚至某個階段如果停滯不前，其潛意識的人格就會停留在這個階段。

當人從小就被灌輸一種很強勢的觀念的時候，絕大多數情況下是不會去反思這種觀念正確與否的。尤其是成長在重男輕女這種觀念下的女性，她們遭受了不公的待遇，她們往往會怪罪於自身的性別。

這種觀念在她們心中根深蒂固，當她們生出女兒的時候，也會把這套觀念灌輸給下一代，她們的女兒也往往會遭受和她們小時候一樣的待遇。

另外，心理學上有一種說法，是人有一種認知和行為統一的原始衝動，短暫的不一致會引起焦慮，人就必須調整行為或調整想法來重新達到平衡。

如果認同男女不平等的女性長輩已經做了許多這樣的事，又不再有時間改正，只好繼續認同下去。當然她們也可能會做出一些別的結論，比如「當初我太愚蠢」，「我不足以對抗社會」等等。

但是，鑒於她們在過去的生活中沒有鼓起勇氣做出有效抵抗，那麼到了晚年她們也更有可能仍沒有勇氣面對自我。因為這樣的女性長輩一生都是這樣過來的，如果她不支持這個觀點，就會變成徹底否定自己的人生。

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「寧要壞兒子，不要好女兒」的樊勝美式的的父母，是重男輕女思想在現代社會的畸形演變，它在很大程度上扭曲著下一代女性的心靈。這就需要我們足夠重視男女平等思想的傳播，尤其是在欠發達的地區。

中國男女平等思想的流傳，應該是最早那批留學西方的人回國後帶入的，作為一種進步的象徵被學者們推廣。但是，就如同君權的影響還沒有徹底消除一樣，男女平等的思想也沒有被更為廣泛地接受，這還需要很長的時間。

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