輝煌的希臘羅馬早就滅絕了？現代中國其實也是希羅徒孫

中西的古典時代都在肉體上消亡了

一直以來流傳著一種神奇的說法，中國人從古至今不曾斷絕，而歐洲古典的希臘羅馬早已煙消雲散。可是事實真的如此嗎？

首先羅馬在「肉體上」已經消亡固然不假，但是同時代的中國也已陷入南北朝割據之中。一直以來被當做希臘羅馬「好基友」的秦漢也早已灰飛煙滅。這塊來說雙方都是一樣的。可能有人會說今天的漢人是當時漢人的直系後裔。例如今天的漢人依舊在使用著漢字是秦漢篆書直接演變過來的，同時今天的漢人依舊保留了上古傳下來的各種傳統等等。這些都是最直接的證據了，這個也確實是不假。不過古典歐洲的文字和文化就如某些人口中所述那樣「煙消雲散」了嗎？

【古羅馬遺迹】

首先，很多人認為歐洲古典文明已經煙消雲散。而其依據是漢字依舊在傳承而羅馬使用的拉丁文已經是「斷子絕孫」了。可惜這錯的離譜，哪怕在黑暗的中世紀拉丁文依舊是教士的拿手好菜不說。就算是今天拉丁文的後代一樣在普及使用。今天通用的羅曼語族就是拉丁文的直系後裔。羅曼諸語言是印歐語系的一個語族，共同的拉丁語來源、共同的發展規律和大量的結構共性成分將這些印歐語言聯繫在了一起。「羅曼」這一術語來自拉丁語中的romanus( 意為『屬於羅馬的』，後來表示『屬於羅馬帝國的』)。在中世紀早期，這一術語用於指既不同於古典拉丁語，也不同於日耳曼方言或其他方言的通俗拉丁語。在西班牙和義大利，羅曼諸語言也稱「新拉丁語」。使用人口總數為5.76 億。時至今日有60多個國家將羅曼語作為國語或官方語言。（取自《羅曼諸語言》）

【法語和西班牙語是最大的兩支後裔】

而除了直系後裔的羅曼語族外，今天通行的英語也有大量來自拉丁語的辭彙。例如Per se（就其本身而言）和Vice versa（反之亦然）就是來自拉丁語，這些已經在英語中屬於常用語了。類似於的此不勝枚舉。考慮到今天九年義務制教育已經普及，英語自小學開始就是必修課了。從這方面來說中國人也是羅馬人的繼承者之一了。如果說起傳統，羅馬人推行了基督教，對今天的歐洲文明的影響更是連史盲都略有耳聞

羅馬法律對現代西方的影響

如果說這些都還不夠的話，那麼就說說羅馬人對這個世界最大的影響，那就是——法律。今天世界主流的文明國家通行兩大法系即大陸法系（羅馬法系）和海洋法系（英美法系）。其中大陸法系或者叫做羅馬法系來自公元6世紀查士丁尼編纂的《國法大全》。在日耳曼人推翻了西羅馬帝國後，他們自己帶來了日耳曼人的習慣法。而日耳曼習慣法和羅馬私法相結合後，形成了「不規範」的羅馬法。而隨著文藝復興的到來，歐洲也再一次興起了對羅馬法的研究潮。民法學家稱之為「羅馬法的復興」。這場運動最早起源於義大利的博洛尼亞城。這座城市出現了世界上最早的大學——博洛尼亞大學。在這所學校第一批開通的學科之中就有法學。同時這所大學教授的也並非外界那種「不規範」的羅馬法也並非義大利通行的城邦自治的法律，而是原版古羅馬的《國法大全》。

這種對古羅馬法律的偏向並非一時興起，而是各方原因促使的。近代隨著法國人一句「既不神聖也不羅馬更非什麼帝國」，好像從古至今所謂神聖羅馬帝國都是一個謊言一般。可是在12世紀神聖羅馬帝國的觀念在義大利深入人心，查士丁尼也被當做是神聖羅馬帝國的皇帝而得到尊重。理所當然他的《國法大全》也被當做帝國立國之法得到尊崇。在教權和世俗皇帝權威都認可的情況下，《國法大全》的適用範圍和效力上遠遠超過了義大利的城邦自治法和日耳曼習慣法。更為重要的是《國法大全》確實是一本被法學家們公認的具有極高含金量知識水平，稱其為「成文法理」（對應英美法系的判例法理），並且認為它優越於日耳曼人的「粗陋」的法律彙編。

【查士丁尼法典】

在之後的一段時間內義大利成為了歐洲的法學中心，人們用古羅馬遺留下來的拉丁文去學習和注釋《國法大全》。關於如何採用《國法大全》上歐洲人分為好多個流派，影響最大的是注釋流派。注釋流派流傳下來大量文獻，而各國留學生學會之後回到母國傳授。由於其擁有共同的來源並且使用共同的語言的關係，法制史學者將其稱之為「共同法」（Jus communc）。

到了15世紀之後，由於神聖羅馬帝國的權威日漸降低。共同法時代便宣告終結，隨之而來的是國家法時代。以德國為首很多西歐國家正式「繼受」（註：指正式將共同法繼承下來融合於本國法律中）了羅馬私法和哥倫比亞學者們的著作為自己國家的法律。就算在很多其他非「繼受」的國家，《國法大全》和注釋學派也因為他們在習慣法上的價值或者因為其在知識上的優越而被非正式地接受下來。

發展到了19世紀，西歐的主要國家都採取了民法典。而民法典以《拿破崙法典》為鼻祖，其主要內容與查士丁尼的《法學階梯》前三篇和上文所述的歐洲共同法主要內容大體一致。可以下結論今天歐洲大陸大部分國家使用的法律都直接繼承了羅馬人的。現在再有人說羅馬已死可以歇菜了。今天依舊有大把國家從文化語言到後天的行政管理法律都來自羅馬，尤其是南歐無論先天的人種還是後天的文明，「羅馬」二字代表著祖先無疑。

【博洛尼亞大學徽章】

羅馬法律對中國的影響

可能有人會說就算古典歐洲還在傳承，但是和標題的中國人是後繼者有什麼關係？僅僅憑藉需要學英語過於偏頗了吧！當然不止如此羅馬對中國影響最大的還是法律。中國的至唐朝形成以唐律為代表的中華法系，並被移植到日本、朝鮮、越南等亞洲國家和地區.但是，到清朝末年，傳統的中華法系發生了重大變化，法典的「諸法合體，以刑為主」體例被西方式的由多個部門法共同組成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指導思想和基本原則，以「一本於禮」、「家族本位」為基本特徵的法律文化受到了西方法律思想和法制原則的巨大衝擊。

清末列強向清朝政府施加壓力，把改良法律制度作為其放棄領事裁判權的前提。此舉意在逼使清朝從閉塞無知的愚昧狀態走出來。1902年初，英、日、美、葡等列強在與清朝政府續訂商約的過程中表示，他們願意儘力協助中國徹底改革法制、使中國的法律制度與西方各國的法制協調一致。「一俟查悉中國律例情形及審判方法與一切相關事宜皆臻完善」，「即允棄其治外法權」。而在清朝末年頗有影響的一些知識分子也積極呼籲變法律、審獄法，學習「西學」。

1902年5月13日，清朝的最高統治者終於發布諭旨：「現在通商交涉事益繁多，著派沈家本、伍廷芳將一切現行律例，按照交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務期中外通行，有裨治理」。為了變法修律，清朝政府於1904年5月15日設立了修訂法律館。1905年3月4日又設立了考察政治館。根據清朝最高統治者的諭旨，清朝政府確定，以西方各國為模式來修訂法律和改革法制。修訂法律大臣沈家本等人在1905年4月24日《刪除律例內重法折》中指出：「方今改訂商約，英、美、日、葡四國均允中國修訂法律，首先收回治外法權，實變法自強之樞紐。臣等奉命考訂法律，恭繹諭旨，原以墨守舊章，授外人以口實，不如酌加甄采，可默收長駕遠馭之效。」

【沈家本】

而到了1949年後，更是邀請蘇聯法學專家來各大學講學，中國人民大學法學院成為工作母機。蘇聯專家在人民大學講學，各地派來的教師等法學專業的人員在此接受蘇聯專家的培訓，而後回到各地沿著這一思路指導當地的教學和法律實踐。各法學院校學生使用的都是蘇聯的教科書，派遣法學留學生到蘇聯學習，司法系統也派出幹部到蘇聯去參觀學習。蘇聯法學專家為中國的政法工作建設獻策獻力，參加革擬各種法規條例或提供意見；對政法部門的工作提出建議並系統地介紹蘇聯經驗；為中共中央各政法部門工作人員及有關的學校、團體做了許多次論述蘇維埃國家與法的講演，可以說現代中國的法律體系在蘇聯法的直接影響下逐步建立起來的。而前文已經介紹過，歐洲的大陸國家基本屬於羅馬法後裔，至於自稱的社會主義特色法可以看做是騰訊微原創。

綜上所述，如果古羅馬並沒「煙消雲散」，而是在存活至今。其編纂的法學書籍，依舊是包括中國在內的大陸法國家的法律基石。

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