知行合一，方獲實益

知行合一，方獲實益

---恭錄自《地藏菩薩本願經》講記

夢參法師

我們不要往高處想，要看看自己的份量，做事不要做過分的事，我們只有這麼大的福報，也只能配聽這個癟腳的法師講一講，所以到了末法的時候不能夠依法行持。將來大家學完《地藏經》，我們依法行持，哪怕七天都好，光說不做，得不到什麼好處，一天二十四小時，就是在那兒名、利、貪、瞋、癡、慢、疑，絞腦汁做事情，但是在佛法上，你用了幾分鐘真正修行?撥了多長的時間?

你要求感應，稍微一不如意，「我不信這個了，這個不靈!」你不信跟我有什麼關係?你信是你的福報，我只會感覺到我沒有能力勸你，覺得自己道德不夠。我只能懺悔，也不能要你非信不可，因為我的德行不夠，若我的德行夠了，能夠折服你、攝受你，讓你相信。

佛、菩薩天天在你跟前，佛、菩薩也很著急，你就是看不見、聽不著，有什麼辦法呢?因為我們沒有證果，所以得不到加持力，這要怨自己!如果你相信我說的話，把世緣放下，修行一個七，七天不行，再來一個七，我的命不要了，不想活了來修行，三個七過了一定得到效果，不要太長，念阿彌陀佛七天就行了，念地藏王菩薩還有地藏王菩薩加持的特殊方便。

所以佛法是叫我們做的，它只是個方法。「法」就是方法，知道方法了，你不去做怨誰呢?我肯定我們這裡沒有完全吃素的弟子還不少，連這點口福都捨不得，你還想要佛菩薩加持你?

我希望大家念一念《地藏經》或者是念一念地藏王菩薩，你也要利益眾生啊!要我們舍很多錢?我們都是打工吃飯的，錢很少，沒有那個力量。況且你往哪兒捨去?念一念地藏王菩薩以法布施加持，轉這個業。這個世界上的人五、六十多億，有五億人口來一起修行，我們就能把末法變成正法。法也沒有正法，也沒有什麼末法、像法，而是我們人心壞了!如果有道，法就變正法，沒有道，正法也變成末法了。

因此我們諸位道友共同來給這個世界消火，念一念《地藏經》。我們說的很多，做的很少，乃至於說的很多，一點都沒有做，怎麼會有效果呢?不會有的!現在很多的火難，投人壽保險也好、汽車保險也好，不過是賠點錢，人都沒有了，錢有什麼用?

我感覺到佛教導我們的是真正的保險，你要是做了，真正保險，絕不是欺騙。我們每一個人都有很多的苦難，因為不自在、不自由就是苦難。你何妨下一點功夫試一下子，試一試是不是靈?如果不靈的話，我們一個禮拜花兩個鐘頭聽經也可惜了!看電視還高高興興的，不比這個好?坐這兒聽我這麼樣說有什麼用處呢?你真正做了才知道它的用處。

比如說你有病，把葯拿回來卻不吃，病怎麼會好?這個就是葯，就是告訴我們的方法，貪怎麼對治?瞋怎麼對治?癡怎麼對治?如果沒有這種智慧，就想方法怎麼樣增長智慧，但是要誠懇。有的居士問我：「我喝了不少地藏水，智慧還是沒有增加!」我說：「還有幾件事你有沒有做到?」他問：「哪些事?」我說：「你不許吃葷，三七日不吃葷。」他說：「不吃葷還行嗎?」我說：「沒有辦法不吃葷，不要增加智慧，就吃肉去吧!還有，你別打妄語、別說瞎話，三七日別說瞎話。」很多事你做不到就要求菩薩靈，靈不了的!你要是按照經上所說的去做，絕對靈。

不靈還要信嗎?這幾千年當中，別人得過靈驗的特多，為什麼到我們這兒就不靈了?因為我們沒有照樣去做。你如果斷絕一切緣，靜下心來，平靜的做一下子，做七天就行，你的思想、意識跟你的睡夢、行住坐卧全變了，只可惜一天二十四小時都不容易做到。

大家學佛法，不是標榜說我是信佛的人，我也在聽經、念佛，頂著這麼一個善人的名義，沒有什麼意思。我們佛教徒應該做點實在的事情，要對得起自己，對得起諸佛菩薩，否則種的善根還要經過很多的苦難，才能夠離苦得樂，苦是不容易離的，等苦來了，你後悔就晚了。

我是經常準備要死的人，不過還沒有死，也不知道什麼時候死，但是死必須準備點資本，準備死不是燒幾個紙錢到陰間。陰間是不用紙錢的,沒有這回事!要是提到功德，雖然說沒有大神通，該知道自己的死亡吧!現在眼睛越來越花，耳朵越來越聽不見，牙齒咬不動的東西越來越多，還有這個痛那個痛，不是告訴你要死了嗎?你怎麼還不注意?你的眼睛晃晃搖搖的，一跟人談起閑話來，一高興把什麼都忘了，等到五欲境現前的時候，一點辦法都沒有!你有什麼把握呢?

我勸我們道友們今後在行的方面要注意一點，「哎喲!太困難了，我做不到。」你一天利用一個小時，辦不到，半個小時，辦不到，早晨起來對著西方念十稱佛號該辦得到吧!花不到幾分鐘，你再想一想，想想極樂世界，這樣子都引導你往善路走，能夠生到極樂世界了；如果這一點都不做，佛菩薩要加持你，他也無能為力。

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