「致良知」「事上磨」「無中生有」創大業

如何把「致良知」：「立志」「義利合一」「天下為公」，經過「事上磨」「無中生有」的轉變，最終實現創大業的成功？

世界上，哪些國家、地區、民族、人群曾經無中生有？哪些人最需要無中生有？如何無中生有？

日本、新加坡、香港、台灣、澳門這些國家與地區都曾經無中生有取得成功；浙江、福建這些省份都曾經無中生有取得成功。

優秀的企業家都是「無中生有」取得成功的，企業家精神，就是「無中生有」精神，「大眾創業萬眾創新」就是無中生有。

習李新政已經用法律的形式鼓勵與保護企業家無中生有精神，因為企業註冊資本金到位的要求，已經從新《公司法》中給予了極大的靈活性與時間寬延。

立志創大業，經過了初期的興奮暢想，緊接著必定是沒完沒了的酸甜苦辣咸人生百味償遍的過程，但只要闖過去了，最後品出的味道只有一個，人生百味都是甜，是幸福。

俗話說：幸福從勞動中來了，從奮鬥中來了；白岩松說「痛，並快樂著」；流行歌曲中唱的是「人生就是瀟洒走一回」。這個辛苦奮鬥，這個痛，這個過程就是「瀟洒走一回」。這個人生過程體驗，對自己最美妙，最有人生價值。

外界他人對創業者的評價可能是「勝者王侯敗者寇」，成功的果實對自己、對家庭家族、對社會都是有意義的，但對自己最有意義又有價值的，就是這個「人生瀟洒走一回」的過程與過程中的感受。

如果沒有「我辛勞，我幸福」這種享受過程的覺悟與心態超越，而只執著於成功結果的，創大業終究是堅持不下去的，終究是空無所獲的。

當然，只要勤勞、勇敢、堅持，永不放棄永不拋棄，人生奮鬥的終點都會比起點好很多很多，這個不用懷疑，它是肯定的。

創業，是勇敢者的遊戲。「敢、願、行」，千里之行始於足下，一切創業始於「敢」，始於「願」！我們問問自己，我的人生願望是什麼？中國夢！我的夢是什麼？我敢做夢嗎？我敢做多大的夢？

年青人最珍貴的人品是「好高騖遠」，先做狂人，才可能從狂人中成長出牛人。站在「義利合一」「天下為公」的大義名分上、大道上，有這個大心大志，才有大能量。如青年曾國藩、青年毛澤東。

創業，是勤勞者、堅韌者的遊戲。狂人飛在天上是不能成功的，是會很快就化為青煙無影無蹤的。要成功，狂人必須落地。落在「行」，落在踏實走好每一步。

怎麼「行」？行，就是「迎上去」而不是「避過去」，是主動尋找符合「義利合一」「天下為公」大義名分的大事難事承擔起責任來，責任就是機會。

一件大事難事，做成做不成，人生都會有巨大進步，人生在這樣迎難而上的過程中成長，最終走向成功、輝煌。

一件小事易事，做成了人生也沒有多大進步，人生在這樣輕輕鬆鬆的過程中沒有成長，最終走向平庸。

行，就是「事上磨」。事上磨是「霸得蠻，耐得煩」！「事上磨」的過程是血、淚、汗，「事上磨」的方法是「惟精惟一」。

「事上磨」，首先，也是最主要的是「汗」，是勤勞地干，苦哈哈地干，是每天14個小時全力以赴、全身心投入地干。

汗與惟精惟一的結合，就是相關專註大量地學習閱讀、相關專註大量地觀察思考、相關專註大量地溝通交流、相關專註大量地地實踐行動（試驗）。

這4個相關專註大量，就是勤勞與智慧的最佳結合；就是立志落地、落在「事上磨」的最佳方法；就是由立志通向成功的最佳橋樑。

什麼是「事上磨」？

惟精惟一、知行合一，相關專註大量地學習閱讀、相關專註大量地思考分析、相關專註大量地溝通交流、相關專註大量地地行動實踐（試驗），就是「事上磨」,就是把心、腦、工夫（時間與精力）與功夫（德性素養與專業能力）用足、用到位。

有了「義利合一」「天下為公」的大心大志，並非就高大上了，並沒有任何值得驕傲的資本，反而有了巨大的責任，這時，應該更加嚴格要求自己，要破傲、破嬌驕二氣、破躁、破自負與剛愎自用、破粗、陋、懶。這些陋習不破，「事上磨」一定做不到。

王陽明的一生，除了「學做聖賢」苦苦追求不得之外，在詞章、書法、科考、佛老、兵法等等「道問學」多方面都快速取得了極高的成就，用的就是這四個「相關專註大量」。

只要，也只有按照「知行合一」「惟精惟一」「四個相關專註大量」去投入工夫，就一定能做到一年成內行，三年成人才，五年成行家，不放棄不拋棄、堅持不懈一生，一定能成匠王、大師。

否則，立志，只是做空想、說空話。

這一切，在常人眼裡都是傻B。

但是，大巧若拙，真正的由立志走向成功的路，除此無他。

所以，我們可以由此得到一個成功公式：牛人=狂人+傻B。

創業，是無中生有的遊戲。

創業者做的事，都是無中生有的事，創新，也是無中生有。

創業者，您沒有成功，沒有財富，沒有事業，沒有名沒有利，沒有對社會對家人的貢獻，這些等等的沒有，一無所有，必須在您的創業過程中創出來。

兩手空空怎麼創？

用能量創,這是大自然告訴我們的秘密。老子說：無名萬物之母，有名萬物之始。人法地，地法天，天法道，道法自然。那這個大自然告訴我們的道是什麼？

光合作用，這個大家都知道吧，大自然把陽光照射在植物上，植物把陽光的能量轉換成果實。

好，那創業的能量是什麼？

我們的創業能量，首先就是我們的大心大志。

我們能發能立「義利合一」「天下為公」的願景與志向決心；

我們能發現並抓住做「義利合一」「天下為公」的大事好事的機會，並溝通說服他人形成共識；

我們有把「義利合一」「天下為公」的大事好事做成、做好的道問學專業技能力與把握；

這些，就是我們「無中生有」創業成功的核心競爭力。

這些核心競爭力，要有效地展開為策劃、構思、計劃、方案等這些具體的思想成果；要有效地展開為溝通、誠信、服務等這些具體的行動成果，這些都可以是我們的能量；關係、家族、朋友、環境、政策，這些也都可以成為我們的能量。

創業中我們所需要的資本，財富等等的一切，我們可能一樣也沒有，也可能缺太多太多，但這些東西社會上、世界上、他人手上全都有，多了去。

關鍵看我們是否有能量把這些找到，並組織起來，創造出新的更大更多的財富價值造福社會，並在造福社會的過程中實現投入產出價值增值與變現，然後，讓這些參與到我們創業過程中的資源與條件要素獲得滿意的回報。

馬雲的阿里巴巴，創業一路走來就是如此，至今，仍然沒有一間工廠，不生產一件產品，但天下的工廠是他的工廠，天下的產品是他的產品。

俗話說「公門裡面好修行」，政府公務人員的本職工作，就是「天下為公」的大義名分，公務人員的每一個崗位都或直接或間接地關係到許許多多的大眾，政府公務人員是一個最有條件「無中生有」做出「天下為公」大事業的群體。王陽明就是榜樣。

即使是有者，也要有歸零思維，讓自己歸零，以有當無，再從無生有，再從有生優、生多、生長久。

王陽明的二次剿匪就是以有當無，一次平叛就是當無為有 。

只要我們掌握了事物的一本：「義利合一」「天下為公」的本真正義與落地操作樣式；並豐富紮實地掌握了事物的三達：「善惡合一，乾坤合一，知行合一」的方法，站在了「天下為公」的大義名分良知基石上，世界的有，就是我們的有、自己的有。

所以，隨時隨地都可以找到「無中生有」創大業的條件，隨時隨地都有「無中生有」創大業的機會，關鍵在於我們自己有沒有「義利合一」「天下為公」創大業的大義名分與大心大志大能量？！

當然，「無中生有」也是一把雙刃劍，用對用好可以為己為民為社會創造巨大的效益；否則，也會給己給人給社會製造巨大的災難。

這裡，需要我們練就「致良知」「事上磨」的高強功夫。

王陽明的人生經歷就是如此；曾國藩的人生經歷也是如此；毛澤東與中國共產黨的成功歷程更是如此。

2017年5月22日於九江白鹿洞陽明書院

王陽明心學

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