文玩菩提之佛珠佩戴有何講究

真正信佛的師兄、師姐，對自己手中的佛珠是很尊重的，其佩戴、擺放都有一定的要求。

佛珠若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠

（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

（3）掛珠－－掛在頸上的佛珠

佛珠是佛家神聖的器物，在很多的經典里都有所論及。

究其根本目的有三：

一 、是起到制心消除雜念的作用，使心有一個可以覺醒的緣起。

二 、是起到計數的作用，在佛教的實際修行方法中有很多的都需要進行計數，比如說念佛號、持誦咒語等等。

三 、是當作做業的所緣物，這主要是密宗行者的佛珠經過大閉關等修持以後會有非常巨大的加持力，可以為病患進行治療、迴避凶煞等等。

所以佩戴佛珠是有講究的！

佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項：

1、去衛生間方便的時候不要把佛珠戴在手上，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上，不要讓佛珠暴露在外面！

2、夫妻同床的時候不要佩戴佛珠或者把佛珠放在床邊。

3、吸煙、沾酒或者摸過韭菜、蔥、蒜、肉的手不要盤玩佛珠，更不要對著佛珠吹煙！

4、念珠不使用的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。

5、不要隨意觸摸其他人的念珠。

6、不要將佛珠放在褲子的屁股兜里。

7、念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

8、在使用念珠之前應當洗手。

9、在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的循環計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以後計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。按照漢傳各宗的說法是，法應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規則。前者藏傳佛教對於此事說得比較嚴重，後者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的大師說的那樣「根據自己保持的習慣」「如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣」這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的「第八識的」「種子」的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續至今都沒有這個傳統。

10、不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。

民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此。

念青唐古拉菩提祝您：

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