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世界各地所描述的世界末日,瑪雅第六,印度神話第三

1。在古代波斯拜火教的神話里,地球將在末日受到沖洗和修復,以接受新時代的開始。與其它宗教相反,拜火教的信徒們渴望世界終結時刻的到來,因為儘管巨變隨之而來,但它卻再造一個沒有邪惡的純潔世界,大千萬物充盈著聖主阿胡拉。瑪茲達的光輝和榮耀,邁進一個完美時代。傳說創教教主瑣羅亞斯德預言了世界末日的具體情節:大地開始地震,洪水泛濫,發生日食,接著處子生下三位救世主,在他們的連續統治下,邪惡終向正道屈服。在最後一位救世主薩釋亞特的引領下,人類在經過審判日後肉體復活,地獄裡的人在凈化滌罪後恢復完整。這樣地球上邪惡的東西都被驅走了,地球得以痊癒。

2。古代土耳其的赫梯人則深信一個可怕的傳說,即地球終將被他的本神所遺棄,地球從此將不能再孕育萬物。根據一則主流傳說,農業之神泰利皮努斯發現人類不再膜拜他,於是就隱藏起來,給地球和天體帶來混亂,以示報復。然而,聖母汗娜哈娜努力安撫他的憤怒,最終他會安然返回,重新掌管他的土地疆域。

3。在印度神話里,世界的末日是大規模無休止的創世與毀滅循環中的一環,主神梵天既在萬事之外,又在萬事之間;時間按照神的意識,就像一隻輪子永不停歇地轉動。在印度人的觀念里,對於梵天來說,萬物不在其外,不在其後;梵天既在萬物之前,又在萬物之後,無不囊括其中——印度教沒有北歐神話所描寫的那種神的末日。

4。北歐神話詳細描述了宇宙末日神和人最後幾個小時的場景,稱其為諸神之黃昏。和瑪雅人描述的一樣,北歐傳說中的災難也是不可逃脫的必然,雖然這個終結時刻可用各種手段得以推遲。然而與瑪雅的傳說相反,北歐神話中的世界末日並不是徹底滅亡,它的毀滅中間孕育著新的開始。宇宙之樹不會被摧毀,還有極少數神也會倖存下來,比如奧丁的兒子維達爾和瓦利。太陽之女將成為新的太陽,升上天空照亮世界。

5。古埃及人認為宇宙末日是必然要發生的,而且並不遙遠,但是它卻可以在正常運行中被轉化。相傳每天晚上太陽神阿蒙,都不得不打敗象徵黑暗、邪惡和狡詐的蛇妖阿波菲斯,才能在第二天冉冉升起。宇宙有其運轉的規律——即正與邪的適當平衡,如果有一天太陽神輸了,或者他殺死了阿波菲斯,善與惡之間的平衡就破壞了,宇宙也將因此滅亡,一切又回歸到太初時的混沌狀態,只有一片汪洋大海。諸神也將消失,只有一位名叫阿姆圖的神,據說他在創世之前就已存在。宇宙又將開始新的輪迴。

6。瑪雅人也認為經歷末日災難之後,世界將不會再有新的開始,更不要說另有和平盛世了。瑪雅人認為人類生活在五個紀元中的最後一個。他們把宇宙按照「太陽紀元」來劃分,因為每個紀元都有一位神掌管,這位神後來就變成這個紀元的太陽,並最終引領宇宙走向毀滅。人類生存的第五紀元由太陽神托那蒂烏掌管,許多神話認為人類生活的這個年代充斥著暴力和血腥,世界將在一次地震中結束,時間就將從此定格。根據瑪雅傳說,年代有52「束」,每52年為一個循環,每個循環結束時,時間就有可能停止,世界就將結束。

7。藏傳佛教里也有關於末日災難的類似設想,據說災難將在當前這個紀元末發生,之後將進入黃金時代:那是一個為期1000年的和平盛世,各國都將皈依佛道。根據藏密天啟的描述,惡魔將在世界末日統治整個世界,他將衝出去圍攻香格里拉神界。香格里拉的最後一位神界之主魯卓恰克林會前往迎戰,用他巨大的神力打敗惡魔,之後世界回歸和平。

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