幾千年來，統治者設法避免5大預言的顯靈，都失敗，迄今科學無解

幾千年來,統治者設法避免5大預言的顯靈,都失敗,迄今科學無解。

中國古代幾千年文明，王朝不斷的更替，每個王朝的興衰都伴隨著很玄乎的預言，而且這些預言往往預示王朝的命運。因此，雖然統治者一直在設法避免預言的實現，但是，歷史上5大預言，全部應驗。唯有一條現在還無法解釋。

預言

第一，楚雖三戶，亡秦必楚。

「楚雖三戶，亡秦必楚」，這句產生於反抗暴秦統治的秦朝時代名言，出自西漢時司馬遷的《史記·項羽本紀》。 意為即使楚國只剩到三個氏族，也能滅掉秦國。比喻即使弱小，團結一致也能成功。它代表了一種情緒化的堅定信念。楚王族姓羋，本支為熊氏，另分為昭（昭陽）、屈（屈原）、景（景差）三氏（三戶）。並非後世所指的只是幾戶人家，幾個人。

歷史好像特別垂青楚，給了他很多次機會：從魏國拉來吳起促其變法，內部自身產生了變法派屈原，孔子也曾在楚為官，廉頗也終老於楚，田忌與孫檳也曾因鄒忌排擠欲奔楚一展才華，李斯也是楚人，甚至於楚的大仇人張儀，原本也是想在楚為官施展抱負，後因受辱於楚方才奔秦，回頭來報復楚的，然而這些人才楚君不識，保守派貴族為自身利益橫加誹謗予以排擠，終使這些人才花落他家；老天也對楚青睞有加，給了她廣袤富饒的土地（戰國群雄中最大，方五千里，幾乎佔了當時國土一半！），勤勞勇敢的人民（善射出名的養由基即是楚共王時的戰將），濟濟人才，發達的青銅技術造就的當時最強大精良的武器裝備（看過曾侯乙隨葬的青銅製品的人會被那巧奪天工的失蠟法鑄造的尊盤震驚！至於編鐘則已是我國青銅文化的代表。楚吸收了吳越的先進鑄劍技術，楚劍出土最多最精；楚軍披的是犀牛皮製的犀甲，弩也是楚最先發明裝備軍隊。秦收繳天下兵器，大部予以銷毀，只留了少量楚制兵器裝備秦軍繼續使用，很有可能秦兵馬俑所持長劍是楚國製造；歷史記載，楚地宛出的矛刺人「慘若蜂蠆」），然而卻在被落後思想所主宰的無能的君主領導下走向滅亡，豈不令人扼腕！！！

這句預言大家都很清楚了，在秦滅六國的過程中，楚國是最委屈的，因此當時楚國的南公留下了一句預言，那就是即使楚國只剩下3戶，那麼滅亡秦國的也必然是楚國。最後果真如此，在秦始皇死後，楚國人陳勝吳廣發動叛亂，之後楚國貴族項羽，楚國百姓劉邦揭竿而起，最後滅亡大秦的是楚國項羽，代秦朝而立國的也是楚國人劉邦，可謂是預言非常的準確。

楚雖三戶，亡秦必楚

第二，亡秦者胡。

秦始皇又出巡到達帝國北疆的竭石，他想做神仙的心還不死，於是就又派出燕地的一位名叫盧生的方士再去海中求訪仙人羨門子高。他還就不信了，難道他堂堂一個秦始皇是那些齊王、燕王之輩可以同日而語的嗎？

這個盧生最後總算平安地回來了，可還是空手而還，不過這傢伙為了好交差，倒也整了一出好戲來忽悠這個好"五迷三道"的秦始皇，說是從海中得到一本寶書《錄圖書》。秦始皇接過手抄本《錄圖書》一看，但見上面赫然寫著五個扎眼的大字--"亡秦者胡也"！於是這秦始皇當即愣了半晌，心裡嘀咕著：寶書啊！絕對寶書！朕昨個兒做夢還夢見胡人來犯我大秦來著，沒想到今天就有幸得到了這寶書的指點，幸甚幸甚，幸甚至哉！為了防患於未然，秦始皇當即就派出了大將蒙恬派出三十萬大軍向北橫掃匈奴，先是奪取了被匈奴人攻佔已久的河套地區，接著又下令修築萬里長城，以防備匈奴人的不斷騷擾。可是，令秦始皇怎麼也想不到的是，這個盧生弄拙卻成巧，他這大路邊上撿來的模稜兩可的一句話，卻真的就成了一句放之四海而皆準的讖語：那就是，亡秦的雖然不是什麼"胡"人，卻是一個名字叫"胡"的人！

那麼，這個人到底又是誰呢？這個人就是秦始皇的小兒子--胡亥，也就是秦二世。

在秦始皇統一六國後，就開始流傳著一個預言，說「亡秦者胡」，當時秦始皇理解的意思是滅亡秦朝的是胡人，因此，派30萬大軍北上驅逐匈奴，修建萬里長城。另外派50萬大軍滅掉南邊的胡人，也就是百越，以期破解這個預言。最終秦始皇沒想到的是這個「胡」竟然指的是「胡亥」，自己最喜歡的兒子。正是這個兒子將秦國天下搞得雞犬不寧，最後走向滅亡。

亡秦者胡

第三，代漢者，當塗高。

是歷史上很有爭議，也流傳很廣的一句讖語。兩漢的時代，漢武帝就感嘆過「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也」（太平御覽）、公孫述和光武帝也為此進行激烈的討論（《後漢書》）、袁術也曾說過「吾字公路，正應其讖」。（《後漢書·袁術傳》），另外當時有女巫道人還對李傕說：「塗即途也，當塗高者，闕也。傕同闕，另極高之人謂之傕。」

當然目前認為契合度完成度最高的還是許芝那句「當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。」（《三國志·魏志·文帝紀》）讓曹丕心花怒放。另外生拉活扯要跟它拉上關係的還有後世的石勒、蕭道成、郭威。

這是在漢武帝晚期才出現的預言，當時雖然平定了匈奴，但是國內疲敝，因此有人預言，「代漢者，當塗高」。但是雖說這句話傳了近400年，但是無人知道當塗高指什麼？東漢末年，袁術得到傳國玉璽，以為當塗高指的自己，因此，立刻稱帝，沒想到很快敗亡。

代漢者，當塗高

而後來曹魏建立，因此很多人認為當塗高是魏，但是似乎解釋上很是牽強。所以，雖然大漢最終被魏國取代，但是當塗高到底指什麼還沒辦法給出權威的解釋。

代漢者，當塗高

第四，劉秀為天子。

漢世祖光武皇帝劉秀（前5年1月15日－57年3月29日），字文叔，南陽郡蔡陽（今湖北省襄陽市棗陽市）人，中國東漢帝國的建立者，廟號世祖，謚號光武皇帝。

新朝末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻漢室宗親的劉秀在家鄉乘勢起兵。25年，劉秀與更始政權公開決裂，於河北鄗南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以「漢」為其國號，史稱「東漢」。經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。

劉秀在位三十三年，政治上改革中央官職，整治官場風氣，精簡結構，優待功臣；經濟上解放生產力，採取休養生息，大力發展經濟；文化上大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被後世史家推崇為中國歷史上「風化最美、儒學最盛」（司馬光、梁啟超語）的光武中興時代。

在王莽篡漢之後，就有這樣的傳言，叫做「劉秀為天子」。但是普遍的是指一個人，這個人叫做劉秀。而當時王莽的國師劉歆，之前改名叫劉秀，因此他認為說的是自己，因此後面就開始反叛王莽。但是最終失敗，因此，劉秀顯然指的不是他。

劉秀為天子

直到一位在田間務農的劉秀農民，開始起義打天下，後來一步一步統一全國，消滅割據勢力，再次實現大漢中興。這才知道，劉秀就是這位，而且這條預言的準確程度，堪稱量身定製。因此，後來劉秀登基後十分相信預言，每有一個預言，必定是仔細研究，不敢懈怠。

劉秀為天子

第五，石人一隻眼，挑動黃河天下反。

元朝末年,天災人禍,民不聊生,欒城人韓山童因祖父燒香信佛,傳播白蓮教,（意在發動農民推翻元朝統治）被謫徙永年.元至正一年四月（公元1351年）,朝廷強征民夫修治黃河決口.民工挖河時,發現有一獨眼石人（韓山童、劉福通事先埋於河灘）.是時,流傳於民間的謠諺：「莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反」,得以應驗.五月韓山童、劉福通在永年白鹿（路）庄聚眾三千人,殺白馬、黑牛立盟起義,以紅巾為號,「稱紅巾軍」,擁韓山童為明王.不幸事泄,山童被害.劉福通突圍,其子韓林兒,隨母楊氏逃往武安山中. 至正十五年（公元1355年）,劉福通派人將韓林兒母子接至毫縣,立韓林兒為小明王,國號大宋,建元龍鳳,並置中央和地方行政機構.中原各地紅巾軍都受大宋領導.當時紅巾軍的勢力「東逾齊魯,西出函秦,南過閩廣,北抵幽燕」（鄭麟趾《高麗中卷39《恭愍王世家》引紅巾軍檄文）. 至正22年（公元1362年）,紅巾軍失利,至正26年（公元1366年）韓林兒卒.

這是在元朝末年廣泛流傳的一句預言，說的是一個石人，只有一個眼睛，一旦這個出現，將天下大反叛。後來，韓山童、劉福通等在黃河果然挖出來一個石人，只有一隻眼睛，而且立刻發動了紅巾軍起義，從此大元朝天下處處反叛。達到了天下反的預言結果，唯一的缺憾就是沒有預言皇帝是誰。

石人一隻眼，挑動黃河天下反

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