中國丨從古詩里走出的地名，是遊子的一生痴絕處。

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聽過這樣一個故事，一位台灣老兵遣子女回大陸尋根，子女根據地名按圖索驥，卻找不到父親兒時的家鄉，原來這個地名早已消失。

後來台灣老兵寫信給當地部門：「你們經濟發展得很好，建設也很好。但是，

地名不要改，地名是我們回家的路。

」

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是啊，地名，在每一個中國人心中，就是一條回家的路。無論走多遠，一聽到故鄉的名字，心頭總會泛起一陣暖意。

如果有一天，發現故鄉的名字變了，漂泊在外的我們第一時間都會有些抗拒，覺得

地名改了，回家的方向就沒了

。

詩文典籍中那些美麗的地名，都有其獨特的氣質和美感，那是我們心中，對中國河山的想像，是我們的懷古之情，是我們的來處。

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縱然你沒去過徽州，腦海中也會浮現它的樣子：粉牆黛瓦，高低錯落的馬頭牆，處處流水到人家......它是湯顯祖的「一生痴絕處」，也是無數人魂牽夢繞的地方。

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這裡孕育出獨特的徽州文化：徽派建築，徽商，徽菜，徽劇......徽州這個名字，早已深深與這方水土融合。

徽州人胡適寫信給兒子：「你是徽州人，要記得『徽州朝奉、自己保重』。」這樣的諄諄教誨你是否也聽過？

生於斯長於斯的人，此生都烙上故鄉的名字，不能忘卻也不敢忘卻。

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1987年，徽州更名為黃山。黃山也很好，奇松怪石雲海，但終不及「徽州」二字優雅有底蘊。更名後，我們的徽州記憶、徽州情結將從何處尋？

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長安，意為「長治久安」。提起長安，總會想起萬國來朝的盛唐氣象。那時的長安街頭，你可以看到賣酒的胡姬，討價還價的波斯商人，來華學習的遣唐使......長安接受八方來朝，它有足夠的自信，從不擔心被外來文明淹沒。

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我眼中的長安，因李白而生輝。那個在長安街頭喝酒的李白，酒到興處，錦繡詩句從口中娓娓而出，醉了，蒙頭就睡，天子召見也不去，醉醺醺的說：「臣是酒中仙！」余光中說李白：

「酒入豪腸，七分化作月光。剩下的三分，嘯成了劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐。」

「東有長安，西有羅馬」，長安和羅馬一東一西，代表了東西方文化的最高成就。今天羅馬之名尚在，而長安，已被西安之名取代。

「長安」這個名字，永遠存在於中國人心頭，化作一場關於盛唐的遙遠的夢。

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武陵深處的桃花源，是所有中國人心中的一片樂土。

一千五百多年前，陶淵明的《桃花源記》中，一位武陵的漁夫行船到桃花深處，突然發現一個洞。他走進漆黑狹窄的洞，出來，豁然開朗，有良田、美池、桑竹，男女老少都怡然自樂。漁夫停留數日，挂念武陵中事，便離開了。後來想再回去，桃花源卻已不辨蹤跡。

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從今以後，武陵桃花源便成為人們心中一縷明亮的光，人生縱有諸多不順，那片純凈的桃花源永遠是精神逃遁的樂土。只要桃花源在，不再懼怕黑暗。

可是如今，武陵之名不復存在，那片傳說中的桃花源所在之地，改作「常德」。

關於常德的印象，是米粉；關於武陵的印象，是桃花源，以及桃花源給予的那片溫暖的樂土。

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如果你知道白居易，那你一定讀過他的《琵琶行》。如果你讀過《琵琶行》，潯陽這個地名，你肯定不會忘記。

那時，白居易被貶到偏僻的潯陽，他愁悶不已，一天夜裡，與好友到潯陽江頭一個酒館喝酒消愁。夜已闌珊，酒席將散，忽然聽到悅耳的琵琶聲，便請琵琶女彈奏幾曲。

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琵琶曲凄凄如訴，白居易感傷曲中意，和琵琶女交談中得知她的曲折人生，惺惺惜惺惺，寫下

「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」

的千古名句。

如今，白居易和琵琶女相遇的潯陽，已經改名為「九江」。九江，雖有「江到潯陽九派分」江水滔滔的壯闊，卻終不及潯陽給我的「陌生人相遇，惺惺相惜」的感動。

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說起姑蘇，你會想到誰？「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹？風流才子唐伯虎？多愁多病的林黛玉？

我最先想到的，是落第的張繼。一個秋天的夜晚，張繼泊舟姑蘇城外的楓橋下。落第的他心情沮喪，月落烏啼，更添凄涼；滿天清霜，又增寒意。對著江邊隱約的楓樹，江中閃爍的漁火，難以入眠。

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這時城外的寒山寺傳來鐘聲，聲聲撞入心坎里，他隨口吟出：

「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」

如今的姑蘇已變為蘇州，蘇州也很美，卻不及姑蘇韻味悠長。

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中國是詩歌的國度，我們從古詩詞走來，

詩中美麗的地名，都有我們的腳印，那是我們的來處。

縱然名字改了，我們也不會忘記來處，不會忘記曾經的一往情深。

倦了，累了，那個地方依舊是我們心靈的歸宿；

無涯的時間裡，它始終指引著我們來時的路。

? 圖片來源於

「

黃花菜 攝

」

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