民族宗教信仰的力量

位於吉林的烏拉街，是滿族人聚集地。這裡曾是女真人建立的烏拉國首都所在地，在大清時候，設打牲烏拉在這裡，當時人口就達到六、七萬人，可見是當時是非常繁華的重鎮。

烏拉街享負盛名的有「八廟四祠一街八大胡同」。

八大廟這些建築，在文革期間，幾乎全部被毀。只有其中的財神廟還剩有幾間，這有什麼來歷嗎？

這是烏拉部故城遊覽區中展示牌上畫的原烏拉街的財神廟。

我們以前文章介紹過滿洲的財神廟與中原的財神廟來源不同，滿洲的財神廟最早是來源於滿洲人到深山裡採集人蔘，而在山裡建的簡單山參廟，後來才逐步發展為財神廟。

烏拉街的財神廟建於乾隆二十八年（1763年），位於外羅城南門外，前幾天小編去烏拉街現場進行考察，位置在烏拉街大清時期最繁華的商業街尚義街北邊。

烏拉街財神廟原有正殿3間，東西廊房各5間，山門3間。現正殿和山門在文革期間均已拆除，僅剩兩廊改為民房。

烏拉街財神廟之所以還剩兩間未拆，是因為這裡一直住這出家人。當然文革期間已經讓還俗，但還俗的人也需要居住呀，這樣因為一直有人住，所以才免造被拆毀的命運。

這是財神廟原大殿的位置已經另建有民居。

當地的族胞帶我們繞到後院，山牆上還寫著巨大的佛字。

進入後院，雖看似很普通低矮的民居，但院落里卻有幾個佛龕，提示我們已經進入佛教之地。

其中一間黑暗的屋中設著簡單的佛堂。

在設佛堂屋旁邊的一間，就住這我們這篇文章的主人公，一位尼姑。落實宗教政策後，宗教局給她調配到其他廟宇，也許生活居住條件各方面會好些，但這位尼姑，卻堅持這一種信仰，不肯離開這片滿族人的故土。

我很好奇這位尼姑靠什麼生活，詢問有關部門是否給她生活費。她說沒有。她指指院落，她在院落一片地上種了一些蔬菜。她就是靠自給自足生活。據她自己說，一天就是中午吃一頓簡單的齋飯。問她會不會餓，她說這樣簡單的生活已經習慣。

當然最近終於等到好消息，烏拉街要復建，其中也要復建歷史上的烏拉街八大廟，自然包括這座財神廟。這位尼姑堅持的信仰，終於將迎來一個好的結果。

我深深地感覺到一種巨大的力量在支撐這位瘦小的身軀。

我想，我們的民族，要向未來發展，也需要一種信仰來給予我們力量。

作者富察春兵

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