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科幻小說的 時代訴求

前不久美國星雲獎結果發布,劉慈欣的《三體 3 :死神永生》這次並沒有入圍最佳長篇,這在國內科幻迷之間掀起一片質疑之聲。雖然科幻文學註定只能描寫想像中的世界,但它們仍然是文學的一種,因此必然滲透著作者對現實社會的觀察和描述。從星雲獎的選擇中,或許能看出不同文化環境下,人們不同的時代訴求。

這屆星雲獎到底行不行?

5 月 21 日,2016 年度美國科幻星雲獎結果發布,各位應該已經在網上看了直播。獲獎作品如下:

長篇:《All the Birds in the Sky》

作者:Charlie Jane Anders

長中篇:《Every Heart a Doorway》

作者:Seanan McGuire

短中篇:《The Long Fall Up》

作者:William Ledbetter

短篇:《Seasons of Glass and Iron》

作者:Amal El-Mohtar

除了短中篇之外,剩下三個部門的獲獎者都是現今最流行的,也就是國內十幾年前喊了很久的「大幻想」、「泛幻想」風格:

魔法必須和機械混搭起來,想像力構建物理學,啟用歷史、文學中的經典素材。

科學、魔法、幻想的大合體(來源:mobygames)

這事既然咱們自己喊過很久,肯定有其道理。但為什麼現在看起來就覺得那麼奇怪呢?一定是因為《三體》沒有入圍。雖然沒有「大劉必須要得獎否則就掀人家桌子」的道理,但從中了解一下美國科幻奇幻眼下的關注點,也是學習的好機會。

今年的長篇入圍作品,也是乍看起來題材各異。得獎這部融合了多個類型/主題/寫法,遊走在各種讀者的習慣區之間,但又不是那種桀驁不馴的挑戰,而是一種撓痒痒的挑逗,展示出作者的機靈,但同時並不想真的投入到任何一個難以回答的艱難問題中去。

今年最佳長篇得主《All the Birds in the Sky》封面及扉頁

其他幾部入圍作品包括:用好萊塢各種梗寫平行世界奇幻的;韓裔作家寫軍事集權宇宙中和瘋子一起共事求生的(有沒有很熟悉的感覺?);非裔作家寫剛果黑奴或然歷史傳奇的;以及去年《第五季》續集寫魔法宇宙毀滅地球的。

而中篇兩類裡面除了得獎的 AI 配合人類做好事之外,還有一篇守在技術領域的作品:賽博格時代的環法自行車賽,一個撿零件的窮孩子如何奮勇爭勝的故事。除此之外的靈感和主題包括:去過衣櫥里的奇幻世界然後難以融入現實,穿越夢境世界,紐約隱秘街區里的黑魔法,說謊改變現實,有龍的中世紀,音樂拯救末世,能操縱思想的記憶遺傳粒子,希臘神話版故事新編,公主和會唱歌的寶石,殭屍和黑心礦的紛爭。

穿過這扇幻想之門,你會去到哪裡?(來源:allgamblingsites.com)

至於短篇,篇幅所限,主題的選擇更多強調對特殊狀態的表達。得獎作品是借古代傳說的外衣,講了歷史和現實中對性別角色的定義和探討。而其他幾篇則以風格迥異的敘事,列舉了種種奇特的人間可能:血腥粗暴報復人類暴行的鷹身女妖,死後才交上小朋友的幽靈孩子,與體內那種殘暴不可控的東西共存,為了見到自己跨性別戀人搞定了時空穿越,超能力妹妹反覆穿越救姐姐結果毀滅世界,各種外星病人太多太複雜治不好不如讓他們盡量死掉的診所。

今年最佳短篇得主《Seasons of Glass and Iron》

看到這些主題清單,我想你們一定能理解,為什麼他們很少有《三體》這樣的作品。

他們是更優秀的,但未來是大家的

在已經高度專業化、社群化的英美科幻界,新一代價值觀已經不滿足於過去紙雜誌時代的「關注技術、眼望未來」。因為這一代已經不是被阿波羅計劃、宇宙大發現、星球大戰所激勵的一代,而是大多出自寫作訓練班,被屏幕上的 CG 動畫塑造世界觀,習慣於網路時代解構文本重構信息的方法。簡而言之,他們希望的是發聲,針對自己、身邊、社會發聲。而不是去幫那些已經不是他們「自己人」的政治家、企業大佬、華爾街精英們思考未來的樣子。當然,這樣的作者永遠都有,只是變少了而已。

他們這麼做,因為他們在寫作這個領域有更強的實力,能夠靠更聰明、更有趣的敘事能力獲得讀者。更因為他們確實針對社會的現狀發出了尖銳的聲音。

如果我們不太能理解美國長期一直存在的種族問題,以及同屬同權領域的性別話題,那麼至少去年《北京摺疊》的獲獎(雖然是雨果獎),是我們可以感同身受的案例。

雨果獎獲獎作品《北京摺疊》概念圖

首先很多人的看法是有道理的,這個案例中當然存在異國獵奇心理,這一點並非個案,是近十幾年科幻獎項中明顯的趨勢。但這也同樣是他們關注「現實問題」的表現,冷戰後的英語世界開始愈發感受到多極世界的狀態,無論主動還是被動,都必須接受這個變化。作為一個選擇,當然會有意識地增加對這類內容的關注。在中國元素因為劉宇昆的幫助得以展現之前,非洲、日本、亞洲元素都已經大量多次出現過,而中國元素只是這些「世界文化」中的新一個。另一方面,中國文化輸出的大趨勢已經不可避免,無論是否有相關政策的扶持,一個連續 40 年保持生產力增幅超過世界平均水平幾倍的地區,其文化必然成為強勢輸出文化。

在這種輸出的起始,一定是雙方都不甚滿意的狀態,他們希望的,是用自己的標準來引入外界的作品。而對我們來說,儘管當前出現了種種問題,但社會主題仍然還在發展和崛起的語境中,「成功」、「變強」、「預期」是當下中國的主題,而不是作為世界領頭羊所考慮的「平權」、「共存」、「理解」這些關於穩定的話題。

平權、共存和理解是當今美國科幻的熱門話題。(來源:NPR)

反差如此,勢必造成障礙。無論是我們對當今美國科幻文學發展的不解,還是他們眼中中國科幻的「幼稚」和「天真」,反映的都是背後不同的時代訴求。如果說這種差異要怎樣被彌補,那麼最簡單的辦法就是等我們達到他們那樣的狀態,而他們不再是現在的角色。

真正有意義的原教旨只有一種

對現在的美國科幻,我們有質疑的一面,也有學習的一面。

之所以質疑,不是所謂「科幻原教旨主義」,而是對這種文類發展的基本觀念。歷史中無數科幻經典之所以能留存於世,成為影響一代代人探索和發現世界的原動力,而不是娛樂消費的商品,是因為其中具有對現實的充分理解和展望,以及作者探求世界可能性的好奇心。而不是對「好故事」的單純塑造,不是專註於情感宣洩和自我表達的個人發言。

美國的科幻雖然已經基本放棄了科幻奇幻的嚴格分界,但他們仍然堅守,而且遠超過我們大多數作者的,是他們對社會話題的關注,對現實問題的勇敢介入。在我們的創作中,就罕見這種勇氣和耐心,更多的都是從別處看來的社會熱點和網路新聞里的人物描寫。

科幻與奇幻的邊界已日趨模糊。(來源:Wired)

我們的科幻作者,可能並不比美國作者更缺少對技術和未來的關注,但卻遠不如他們熱愛和關注這個社會。我們太年輕,太膽怯,太局限於自己的內心。在這一點上,我們和他們並沒有什麼太大的區別。在我們看來,他們沉迷於自我情緒的表達;但在他們看來,我們眼中的世界根本是自己臆想的幻覺,這又何嘗不是一種自我表達呢?

所以,在成為科幻作家之前,首先學著成為一個作家。這才是最重要的原教旨主義。

一個作家,首先,要找到自己關注的那個社會,然後才是描繪它。可惜,絕大多數人把這兩件事搞反了。

希望,能有更多真正的科幻作家出現,也一定會有更多的科幻作家出現。

未來,等著你來。

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