被吹出來著名謀士,徐庶,真實歷史上本事平庸?
徐庶,一個三國歷史上的神秘人物。在《三國志》中徐庶並沒有單獨列傳,在諸葛亮傳中少量提及,裴松之援引《魏略》的注釋中提及較多。
這就涉及到一個問題,徐庶為什麼沒有單獨列傳。陳壽在撰寫《三國志》時,是收集不到徐庶的材料,還是徐庶本事平庸,不值得單獨列傳,還是徐庶得罪了一些人,犯了法不能列傳?
由此,我們不得不思考,徐庶到底是一個什麼樣的人?
徐庶劇照
三國志中的徐庶
徐庶在陳壽筆下僅寥寥數言,大致出現了三次,都是在諸葛亮傳中。第一次是介紹諸葛亮的時候,說潁川的徐庶徐元直和諸葛亮關係好,「潁川徐庶元直與亮友善」。
第二次,劉備為了躲避曹操,依附了劉表,在新野屯兵,這個時候徐庶來投靠,劉備非常器重他,同時他向劉備舉薦了諸葛亮,而且這類人才你不能讓他主動過來,必須親自去請。於是劉備三顧茅廬。
「時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰「諸葛孔明者,卧龍也,將軍豈願見之乎」。先主曰「君與俱來」。庶曰「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之」。」
第三次,曹操攻打劉表的兒子劉琮,劉備本來想率領諸葛亮和徐庶幫助他,但是曹操抓住了徐庶的母親,威脅他。徐庶逼不得已,辭別了劉備,投靠了曹操。
「先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶並從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰「本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別」。遂詣曹公。」
從上面陳壽對徐庶的三點記載,我們大致可以得出三個結論。第一,徐庶和諸葛亮關係好,可能很有才,第二,徐庶認為諸葛亮有才,第三徐庶很孝順。
這是陳壽所記載的徐庶,除了孝順這個基本的道德層面的能力,我們得不出徐庶更廣泛的計謀或者智慧方面的結論,只能猜測可能有才。這也是陳壽寫《三國志》的一個缺點,太過簡略了。
徐庶劇照
裴松之引魏略中的徐庶
裴松之在讀《三國志》後給徐庶做了一些批註,這些批註來自於一本叫做《魏略》的書,這本書現在已經失傳。因為蜀漢沒有史書,徐庶後來在曹操那邊,所以《魏略》記載了徐庶,還是比較可靠的。
裴松之補充的徐庶大概有幾點,這裡就不附錄原文了。第一,徐庶和孟公威,石廣元,諸葛亮一塊遊學,就是諸葛四友。這三個人讀書非常勤奮,學問非常精深,但是諸葛亮只看戰略方面。
諸葛亮認為他們只能做到刺史,郡守,自己能做什麼官則笑而不答。諸葛亮認為徐、孟、石這三個人是一類,但是史書上關於孟公威和石廣元的記載就更少了,因此無法佐證徐庶是個什麼樣的人。
第二,關於徐庶的一些基本介紹,羅貫中在創作徐庶的時候,也考量了這方面的內容。
徐庶,又叫徐福,出身寒門,少年時是一個俠客,曾經為了給人報仇被官府抓到。他被人救走後,棄武從文,折節學問,到處求學,學問越來越深,但是別人因為他有前科,不肯跟他交往。
徐庶於是更加的勤勉,學問義理更加精深,這個時候開始和同鄉的石廣元交往,再往後和諸葛亮交往。後來諸葛亮跟了劉備,石廣元和徐庶跟了曹操。
但是曹操並不重視石廣元和徐庶,後來諸葛亮北伐,聽說徐庶和石廣元官職都不太高,發了感嘆:魏國是人才太多了嗎,怎麼不重視石廣元和徐庶呢。幾年後,徐庶病死。
徐庶劇照
三國演義及其他的徐庶
在三國演義中,羅貫中對徐庶進行了再創作。大概有四點,第一,徐庶在司馬徽的指引下,在路上唱歌,遇到了躍馬檀溪回新野的劉備,劉備覺得這是個人才,於是拜他為軍師。
第二,曹操知道劉備屯兵新野,派曹仁前來攻打。徐庶先是用計遣張飛、趙雲大破曹仁前鋒,並將呂曠、呂翔斬殺,後來又破了曹仁的八門金鎖大陣,再後來計取樊城。
第三,曹操知道徐庶有才,採納了程昱的建議,抓了徐庶的母親,並仿冒徐庶母親的筆跡,從劉備那裡騙來了徐庶,徐庶母親自殺,徐庶發誓終身不為曹操獻一計一策。
第四,赤壁之戰時徐庶識破龐統連環計,為了防止被害,採納了龐統的建議,造謠馬騰造反,馬上殺奔許昌。於是,曹操派徐庶領三千兵馬,離開了赤壁。
《三國演義》中徐庶的形象確實飽滿了,但是除了靠徐庶母親把徐庶從劉備那裡騙到曹操那裡,其他的都是編纂的。。當然還有民間傳說,說徐庶,也就是徐福後來在鼓子洋上隱居,成仙了。。
徐庶劇照
從上面大量的文字,我們可以得出結論,第一,徐庶出身寒門,會武,有前科;第二,沒有確定的證據證明徐庶有才,只能從諸葛亮的認可來旁證。第三,徐庶沒能進入魏國的決策中樞,才能可能不夠;第四,徐庶非常孝順。
這是綜合《魏略》和《三國志》中關於徐庶描述,得出的結論。《三國志》沒有給徐庶列傳可能就是因為他本事平庸,但是據現代學者盧弼援引清代學者錢大昕的批註,在《魏略》中,徐庶、嚴干、李義等十人合為一卷,列傳,但是因為全書佚失,已無從稽考了。
徐庶沒有留下什麼特別顯示才幹的事情,在魏國又沒能進入決策中樞,僅僅有朋友諸葛亮認為徐庶有才,但是諸葛亮畢竟是徐庶的朋友。
我們是不是可以得出這樣一個結論,徐庶是一個本事平庸得人,他的才能使靠朋友捧(吹)出來的。
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