白鹿原觀後自信生平無愧事，死後方敢對青天

最新 05-31

文/不二

冷先生瞅著佝僂在椅子上的白嘉軒說：兄弟，我看人到世上來沒有享福的，儘是受苦的，窮漢有窮漢的苦楚，富漢有富漢的苦楚，皇官貴人也是有難言的苦楚。這是人出世時帶來的。你看，個個人都是哇哇大哭著來到這世上，沒聽說哪人落地頭一聲不是哭而是笑……既是人到世上來註定要受苦，明白人不論遇見啥樣的災難都要想得開啊。——陳忠實《白鹿原》

這個假期里猛刷《白鹿原》一天10集的進度，本來我是要惡補《歡樂頌2》但看了頭兩集就放棄了。我記得我上初中時，我的代數老師曾經說過一句話：看上一眼就能一覽無餘的物品，一定是沒有內涵。或許是現代人過於浮躁所致吧，爆米花式的肥皂劇從根本上迎合了大眾的口味。則也符合商業劇集運作的套路，不存在好壞之分，只有喜歡不喜歡這一說。

相比之下，《白鹿原》從立項到上映歷時16年，很多人為此劇付出了人生最美好的年華，值得敬畏。毫無疑問陳忠實是中國文壇神一般的存在。所謂大師就是洞察人性、把握時代脈搏、仰望星空、能觸摸和感知歷史、現實、未來的人，像陳忠實這樣的大師永遠是我們這個民族的瑰寶，他們太了解我們的民族了，太了解人性了，太了解我們的文化和精神世界了。《白鹿原》就是我們民族生生不息的精神和靈魂的真實寫照。

關於《白鹿原》有太多人寫過讀後感和觀後感，我本不想寫了，這兩天猛刷劇集後，還是決定寫出來，儘管劇集和原著小說有些出入，但並不影響這部劇讓我們去探尋那段過往的歷史痕迹。這就是我們民族真實的歷史畫卷。劇中的朱先生、白嘉軒、鹿子霖、白靈、鹿兆鵬等，一個個鮮活的人物彷彿就在身邊和眼前。

世事你不經它，你就摸不准它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。-----《白鹿原》

自信平生無愧事，死後方敢對青天。

這是《白鹿原》小說中對朱先生的評價。也是這部劇里我最喜歡的人物。朱先生是關中大儒，白鹿原的聖人。上知天文，下知地理，有濟世之才，15歲中秀才、22歲省試中頭名舉人。可是他卻淡泊名利，辭官不做，亂世中修身濟世，以清廉為民所頌。

為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。他復興白鹿書院，修滋水縣誌，主持賑災，幫助官府禁種鴉片，隻身一人退20萬清兵，對國民革命軍的反撲，使得百姓免遭刀兵之害。他是白嘉軒的精神導師，每逢大事，白嘉軒便請教他，他幫白嘉軒出主意，給他講道理，幫他用「鄉約」治理鄉間。

他的一生「威武不能屈、富貴不能淫，貧賤不能移」，體現了正直的中國知識分子的風骨。對他的評語是具體的客觀的，也是白鹿原人對於這個書生的敬仰之心。

好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。------《白鹿原》

我們這個民族，有些根深蒂固的東西，不因改朝換代而轉移。《白鹿原》便是用一個小地方，還原了整個的大社會。它告訴你，一個真實的「舊社會」，是怎樣運轉起來的。白鹿原人的精神領袖白家軒，一生經歷光緒、宣統、北洋、民國、北伐、抗日、內戰，最後再到新中國。政權的頻繁更替，導致白鹿原的鄉民變成了莊稼地里的韭菜，被人收割了一茬又一茬。面對這種殘酷的現實，白鹿原上的鄉民，用他們固有的生存方式艱難的對抗著。

在某種程度上，《白鹿原》半個世紀的風雲變幻，講的就是一種舊制度如何走向死亡，被另一種新制度取而代之的過程。鄉民的命運被牢牢囚困在時代的旋渦中，蛻變是一種折磨，在痛苦中重生。你很難說得清楚這兩種對立的矛盾到底誰對，誰錯？很遺憾，《白鹿原》有腳下厚實的土地，有詭譎多變的歷史，有深邃的人性，更有難以分辨的善惡。唯獨沒有一個簡單的答案。

因為，這個國家發生過的事，絕不簡單。