宋氏三姐妹的媽，才是中國最強「辣媽」

情感 05-31

情感醫生潘幸知（微信：sharpshow），幫你提高戀愛和婚姻情商。

最近上海又迎來了一個熱展《她們風華絕代——宋氏三姐妹特展》。當我在現場，看到300多張照片、150多件來自兩岸的三姐妹和家族的遺物，實在感嘆一個家庭對一個國家的命運影響力！

當宋靄齡、宋慶齡、宋美齡、宋子文、宋子良、宋子安一個個名字在中國的關鍵事件中出現，我的好奇心慢慢集中到一個人身上：他們的母親 —— 倪桂珍。

當大家在網路上不停地瘋傳：哪個媽媽培養出多少博士、多少富豪時，歷史告訴我們，中國最強「辣媽」是這位低調到只有從別人的嘴裡才知道她一些事兒的母親，一位培養出所有孩子的超凡社會影響力的媽媽！

倪桂珍是地地道道的「上海人」， 1869年出生於川沙城廂鎮，排行老三。父親倪蘊山，是耶穌教上理公會的牧師，母親徐氏是明代大學者徐光啟的後裔。倪桂珍從小受中西文化的熏陶，當時以所謂「三寸金蓮」為美，她卻堅持不纏腳。

幼年在川沙私塾讀書，曾配「娃娃親」，因在私塾受「未婚夫」的欺負，她堅決要求父母退婚。14歲時，她被父母送到上海教會學校——稗文女子中學讀書，擅長數學，愛彈鋼琴，成績優異，畢業後留校任教。同時，在家庭和學校的福音啟示下，倪桂珍成為一名虔誠的基督徒。

1887年，18歲的倪桂珍與在教會中相識相戀的宋耀如結婚。在隨後的16年間，生下6個子女，過上相夫教子的生活。

宋耀如曾這樣評價他的愛妻：「桂珍是生活在東方的堅強女性，她的偉大在於敢自己選擇愛人，這在東方，在中國，簡直是不可思議。」婚後，倪桂珍跟隨宋耀如到各地傳教，過著不穩定卻有著美好憧憬的生活，直至1890年宋耀如在上海虹口郊區建造了自己設計的一幢房子，他們才有了安定的居所。

帶著堅定的信仰，倪桂珍始終信任丈夫、支持丈夫事業，但決不參政，不對丈夫的事業指手畫腳。

兒女們在回憶中說：「我們的母親，即使是在最困難的時候，仍給我們以快樂而舒適的生活。」倪桂珍以她的才識、愛心贏得丈夫和兒女們的尊敬和愛戴。由此相信，後來三姐妹在自己的婚姻家庭中克守己身，盡心儘力支持丈夫，都是離不開母親的熏陶和表率。

在兒女的教育上，宋家卻非傳統式的「嚴父慈母」，而是「慈父嚴母」：倪桂珍在家裡有最大的權威。宋耀如是位實業家，忙於社會活動，在家裡總顯得熱忱、和藹、隨和放任。而倪桂珍為嚴肅家教付出了最大精力。

宋美齡說：「母親的個性，處處表示出她的嚴厲剛強，而絕對不是優柔善感的。」從一開始，嚴母就對兒女制定了清晰且一致的規則限制。埃爾默·特·克拉克著的《中國的蔣家》一書中形容倪桂珍為「虔誠地信守十誡，省吃儉用採用斯巴達人的訓練方法......還要進行禮貌規矩的訓練。」

斯巴達克人以勤勞、刻苦著稱。倪桂珍也是從嚴從實要求子女，不許養成飲酒、賭博、撒謊、偷懶等不良習慣。她認為溺愛會造成孩子的依賴性，日後難成大器。

宋家優裕的生活環境，足可供兒女們衣來伸手、飯來張口。但嚴母要求女兒們從小學會做飯、燒菜、做針線活。年幼的慶齡和美齡學成巧手，唯老大藹齡學不來這種慢手藝。最後總算得到父親的說情，母親才允許她只准不學女紅這一項。

那時，當人們剛剛開始認真考慮女孩子的教育問題，倪桂珍卻早已打定主意：她的所有女兒都應該到國外去學習。宋藹齡，17歲隻身一人漂洋過海，前往美國威斯里安女子學院求學。

因她在學校的出眾表現，兩個妹妹慶齡和美齡隨後也順利到該校就讀。威斯里大學校長曾評價宋氏父母是具有想像力及勇氣的東西文化融合的前驅。

在要求子女們成為有遠大抱負、有成就、為祖國有作為的公民的同時，倪桂珍同樣教育孩子要成為一個有情趣不死板的人。她和丈夫為孩子們在上海郊外的一片綠茵茵的莊稼地中間，親自設計建造了一座有海南特色的房屋，門前有小溪流過，房屋後面則開闢了菜園，讓孩子們過著田園牧歌式的生活。

另一方面，倪桂珍親自教導孩子閱讀和演奏鋼琴。從孩提時代起，他們夫婦就開始對孩子們進行中、英文雙語訓練，從美國購買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫。

倪桂珍喜愛彈奏鋼琴，宋耀如又喜歡唱歌，於是周末舉辦家庭晚會成了宋家的慣例。在家中的藝術熏陶下，宋藹齡繼承了父親的歌唱，宋美齡學會了跳舞、畫畫，宋慶齡則繼承了母親的一手好鋼琴。

《宋慶齡傳》中寫道：「正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個家庭與當時中國萬千個普通家庭相比較，處在一種『世外桃源』的優越環境中，既有基督教嚴格的生活秩序，又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍。」

倪桂珍一面是如此地決斷和權威，另一面的「平等和尊重」為她贏得更高的美譽。她身邊人對她的評價：「平時樂善好施，尤非他人所能及。聞其對於各處教會學校醫院以及臨時賑濟種種慈善事，無不慷慨捐助。待老年人親如手足，待幼年人寶如孫子，一生自奉簡約，節食省衣，從未沾染奢華以表示自尊自貴之意，常自備佳宴恭請寓所近鄰同來作樂。」朋友們稱她是「世界上最好的女人」。

宋氏三姐妹的三段重大的婚姻，其實都曾遭到倪桂珍的強烈反對。但最終嚴母尊重女兒們的選擇，在她們成家後，仍然給予她們深切的情感支持。

蔣介石日記記載，「蔣在與宋美齡成婚之前，宋母倪太夫人確有要求蔣信奉基督；蔣當時表現得相當坦誠，他說我不能隨口答應你，即使信奉基督，也必須經過自己的研究，待仔細研讀《聖經》後再決定，倪太夫人尊重他的態度。

1930年，倪太夫人生命的彌留時刻，蔣其實還沒有決定成為基督徒，但他在日記中寫道，因為岳母對他非常好，為了使老人在離世前得到一點安慰，所以他就在倪夫人去世前，說願意受洗。」蔣介石到了晚年已是一名非常虔誠的基督徒，視宋家對他一生的影響為寶貴。

宋美齡在《祈禱的力量》中寫道：「她的去世對於她的子女是極慘重的打擊。可是對於我的打擊也許更重，因為我是她最小的女兒，曾十分依靠她而不自知。」

宋慶齡晚年時回憶她的母親：「她身負重荷，仍文雅高貴，端莊美麗，沒有一個畫家能夠畫出她那崇高的神韻。」宋慶齡在去世前要求：「千萬別把我和丈夫埋在一起，讓我回到爸爸媽媽身邊去吧，我想陪陪他們。」

偉大的母親，就是家庭的核心。