歡樂頌是怎麼區分我們這個社會的？

上圖美眉在說：點擊上一行藍色域外文譚關注這個有趣的公眾號

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1979年，布爾迪厄發表巨著《區分：判斷力的社會批判》，核心是：

趣味構成有三大要素：習性、資本、場域

社會大致分為三層：普羅大眾、中間夾層、有閑階級

所謂五美

五美的種種糾葛

頂級有閑的

他們掙錢像喝水一樣簡單

不怕你們笑話，看了奇點才知道信用卡可以免密支付。

好幾天都希望能撿到這樣的卡。

然鵝我連公交卡都沒撿到一張

5美有2美都是富可敵國的狠角色，這就不對了

不是說80%的財富掌握在20%的人手裡嗎？歡樂頌比例高了點吧。

咋個那麼像身邊的人炒股都賺大發了呢？

更像洗錢啊

問題是現在不好洗白吧

這才是拉仇恨，不，拉嚮往吧。 所以有人說該劇三觀不正、拜金

按照布教授的說法，有閑階級的基本特徵是

懂得如何讓人伺候

安迪可以讓她的老闆老譚伺候：通知大家開個會什麼的，要擺平誰啊

安迪實在有點作啊，她居然不知道愛馬仕

我都知道呢，廣告上看的

關於安迪的一切劇情一言以蔽之：她確實精神有問題

曲妖精

精明在哪兒

就在死活要和趙醫生結婚

顏值是第二位

趙醫生有文化啊

資本和文化聯姻，錢途大大的。

托馬斯曼《布登克羅克一家》也是諾貝爾文學獎獲得者，其中寫到商人不能老是在商人圈裡打轉，格局還是太小

女富豪不是吃了某一個「唐僧肉」嗎

我算是個文化人吧？千萬別說我羨慕嫉妒恨：

經濟資本可以直接轉化成文化資本

中間夾層才是社會的大多數

但是歡樂頌里只有她

布教授的看法是

中間夾層對於社會的體驗首先是羞怯，他們感受到一種外在目光的監督，對自己的身體和語言沒有信心。

他們在勢利的「站位遊戲」中身心俱疲。

他們不能明白有閑階層的秘密。

知識改變命運已經不成立了

現在是畢業證改變命運

好像也不是

普羅大眾就是這2美，按照社會實際構成情況，比例又大了

華妃，你還敢賜給安常在一丈紅嗎？安常在就是安迪咯

不再是學霸小雪，莫非她爹夏東海在《人民的名義》中被抓了，她轉世成了咖啡妹。

歡樂頌見縫插針的揶揄她們

還要讓其中一位姓邱

我就出離憤怒額

李洱《花腔》中的邱愛華就算了，老邱還算正面。我拿李洱也沒辦法，誰讓我倆睡了四年（大學室友，不要想歪了）。

布教授告誡：普羅大眾忙於生存，要和有閑階層保持距離，不以為意。這就不是正能量

難道她們不能拼祖上、拼同學、拼朋友圈、拼地位

她們就只能宅在蝸居看抗日神劇熱血沸騰

看宮斗劇抹鼻子擦眼淚？

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