歐陽修：古琴治好了我的抑鬱症

《送楊寘序》

歐陽修

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮(五音之一，與商、角、徵、羽合稱為五音)聲數引(樂曲的數量單位)，久而樂之，不知疾之在其體也。

夫琴之為技小矣。及其至也，大者為宮，細者為羽；操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍(和諧的樣子)之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也。悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。

喜怒哀樂，動人心深。而純古淡泊，與夫堯、舜、三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺，無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君(楊寘)，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調(因先祖曾為仕宦餘蔭而得以補尉為官)，，為尉於劍浦，區區在東南數千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱郁以久乎？然欲平其心，以養其疾，於琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋，酌酒進琴以為別。

譯文

我曾經患過憂鬱症，心情不好，請假回家休養，也不見好轉。後來跟我的朋友孫道滋學彈琴，最初只是學會幾首在宮調上彈的曲子，彈著彈著時間長了，不知不覺病就好了。

本來我想彈琴這玩意兒不過是一種小技藝，誰知學深了，達到一定的造詣，是會產生很大的效益的。低音是宮，高音是羽，宮、商、角、徵如果彈好了，就會產生許多不同的音調。快速的曲調能夠激發人心，使你感到迫促，徐緩的音調使人聽了心情平靜和舒暢。有時好像天崩地裂，像從高山上瀉下的瀑布，又像暴風雨在夜間頓起。有時像怨夫寡婦凄然嘆泣，有時又好像兩隻相愛的鳥兒在枝頭快樂地唱歌兒。那些憂思深遠、心地寬宏的琴音，好像是古代虞舜、周文王和孔子遺留下來的經典音樂。那些悲時、憫世、感懷、憂憤的音樂，就像伊伯奇那樣孤苦哀嘆（尹伯奇事繼母親，因其父受繼母的讒言，伯奇被逐投河死），像屈原那樣忠心為國卻遭讒言而痛苦萬分。總之，喜、怒、哀、樂的音樂是感人至深的。而那些純正、質樸、恬淡、清明的音樂和古代堯、舜、夏、商、周以及孔子的文章，《易經》上所擔憂的心思，《詩經》上所諷刺、怨恨的歌聲一樣，對世人是有提醒，對治世是有警惕意義的。如果我們聽琴時細心欣賞，用心學習琴藝，從許多優秀的琴曲中，選出一些平和、恬靜的音樂，來撫慰憂鬱的心緒，抒發自己胸中高遠的理想和情操，如此潛移默化，是可以使一個人的思想、情感、生活意趣、氣質、志操，逐漸升華，達到極高的境界的。

我的朋友楊寘君，很好學，文章也好，但是多次考進士沒考中，後來，總算祖上有德，取得了一官半職，調他到福建劍浦去作縣尉。那是個小地方，又遠又偏僻的東南方，距此數千里之外，政治文化都很落後，他的思想情緒一定是不好的。再說，他從幼年時就多病，到那南方缺醫少葯的蠻荒之地，風俗習慣與北方又不同。以心緒不好、衰弱的身體，放在人生地不熟的環境里，怎麼能愉快地、長久地生活下去呢？

我想，如果他能掌握自己的命運，首先要使自己的心情平靜下來，好好療養。怎麼樣才能心情平靜養好病呢？學會彈琴是有好處的。

因為我自己有養病的體會，我是學彈琴治好我的憂鬱症的，所以，我寫這篇談彈琴的文章，並且把我學彈琴的老師孫道滋也請來一起喝酒，為楊寘餞行，同時我送他一張琴作為鑒別紀念。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！