十個被誤傳了幾千年的俗語，你也是傳播者嗎？

來源：CCTV4（ID：cctvzgxw）

導讀：

　　

中國文化博大深遠，很多廣泛流傳的俗語至今還在被人們提及。然而，有一些常用俗語，很長一段時間以來，都在被大家誤傳，這究竟是怎麼回事呢？

10個被誤傳了幾千年的俗語

了 解 原 句 的 真 相

一、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

　　原為

「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」

，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞、成狗了。

二、三個臭皮匠，頂個諸葛亮

　　

「皮匠」實際上是「裨將」的諧音

，「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。

三、有眼不識金鑲玉

　　原是

「有眼不識荊山玉」

。荊，指古代楚國；「荊山玉」，是玉匠在荊山發現的玉。

四、不到黃河心不死

　　原是

「不到烏江心不死」

。烏江，項羽自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

五、捨不得孩子套不住狼

　　原是

「捨不得鞋子套不住狼」

，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個還能理解，因為四川方言管「鞋子」叫「孩子」。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

六、狗屁不通

　　這個成語原是

「狗皮不通」

。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時，狗要藉助舌頭來散發體內的燥熱，「狗皮不通」就是指狗的身體這個特點。「屁」是污濁的象徵，對於文理不通的內容，以屁來喻，也將就吧！

七、無毒不丈夫

　　原句「量小非君子，

無度不丈夫

」。而「無毒不丈夫」，與古人崇尚的價值觀念大大背離了。大丈夫，自然是那些坦坦蕩蕩、胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。

八、刑不上大夫，禮不下庶人

　　原句是

「刑不尊大夫，禮不卑庶人」

。由於我們對"上"、"下"的認識不全，常將它們誤解。其實

"上"、"下"

還有尊卑之意，原意應為不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰；也不會因為是平民，就將他們排除在文明社會之外。

九、無奸不商

　　原是

「無尖不商」

，是說古時候開糧行、賣穀米是用升或斗量的，商人賣穀米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。如果是「奸」，那世上做生意的，沒一個好人了。

十、唯女子與小人難養也

　　原句是

「唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。」

因為《論語》的這句話，有人就解讀為孔子歧視女性，甚至被認為是男尊女卑的始作俑者。雖然很多人這麼認為，特別是現代人更加這麼認為，但還是有人在為孔子鳴不平。

孔子一貫的思想是平等、仁愛，愛人如己，又怎會宣揚歧視女人呢？

　

　　另外值得一提的是，孔子批判的是被「養」起來的狡詐卑鄙小人。想想什麼人才能養小人？君主啊！所以，這句話是指君王身邊的小人。這些人，親近了會變得無禮傲慢，遠離了又會心生怨恨。

　　

還值得注意的是，孔子說這句話時的背景。

孔子是在衛國之行後發現自己不僅被衛國君主欺騙了，還被衛國君主身邊的小人仗勢愚弄。

孔子於是指責衛國君主聽信身邊小人：「吾未見好德如好色者也！」孔子離開衛國之後，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。」

　　那這後面一句怎麼解釋呢？就是說你作為一個君主，對那些後宮沒什麼本事的拍馬小人太親近了，他們就會得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權力胡做非為，而你疏遠她們吧，她們又要埋怨，是非常麻煩的事。孔子之前，妲己誤國，烽火戲諸侯。孔子之後，宦官小人當道，皇后外戚亂政的橋段更是屢屢上演。知道了這些歷史背景和人生經歷，再看看孔子的衛國之行，一切都明白了。

　　

回頭想想，孔老夫子這句話多英明！

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