古代帝王怎麼用神話來包裝自己的生日？

中國古代的帝王為表明自己權力的「君權神授」、自己乃真龍天子的權威性，無時不在刻意修飾神化自己。這種神化自其出生便已開始，他們或公然聲稱，或通過臣子宣傳，對自己進行不遺餘力的包裝。他們的神化之筆雖各有差異，但雷同之處也頗多，主要以龍、蛇、日、光、氣、異香、人言等為依託，從視覺、聽覺、嗅覺幾方面進行包裝。

這是一組荒誕不經的帝王出生神話。為了嚇唬老百姓，這些帝王和帝王的吹鼓手們也真費盡了心機。

兩漢、三國帝王

漢高祖劉邦，早年為沛縣一無賴，放蕩不羈，終日糾結一幫狐朋狗友，為患鄉里。後因參與秦末農民戰爭而發家，最終登上皇帝寶座。史載他出生時其母夢見與神人相遇，待臨產雷電交加、風雨大作，天地為之昏暗，有蛟龍自天外破窗而入，盤旋於產床之上。已而，劉邦降生。

東漢安帝劉祜，出生時不斷有神光充盈產房，並有一條赤紅巨蛇盤旋於床笫之間。

魏文帝曹丕，坐享其父曹操創立之基業，代漢獻帝而自立，因逼迫弟弟曹植做七步成詩，成為手足相殘、刻薄寡恩的典型。史載他出生時，有青色的雲氣在產房上空凝結，「圜如車蓋」，終日不散。望見的人都說這是「至貴之證，非人臣之氣」。

蜀主劉備，先祖為漢室宗親，但早淪落為涿郡百姓，「與母販履織席為業」。適逢漢末黃巾大起義，結識關、張、趙諸位虎將，三顧茅廬請諸葛亮出山，最終開創蜀國。史載他為布衣時，在房屋東南角籬笆邊「有桑樹生高五丈余，遙望見童童如小車蓋」，來往的人看見後「皆怪此樹非凡」，相互傳頌此家必出貴人。

東晉、南北朝帝王

東晉元帝司馬睿，能夠在西晉為匈奴所滅後，退保江東，與之劃江而治，也算是一位守成之君。後因受南方士家大族掣肘，抑鬱而死。史載他出生時產房內「有神光之異，一室盡明」，降世後相貌也很不平凡，「白豪生於日角之左，隆準龍顏」，雙眼放射白光，「顧眄煒如也」。

宋武帝劉裕，出身與劉備類似，漢楚元王劉交之後，早年為彭城百姓，以軍功起家，代晉自立。史載他出生時有神光照耀產房，一室盡明，當夜有甘露「降於墓樹」。

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