出離和逃避有什麼區別？

何謂

「輪迴之盛事」

「輪迴之盛事」

指我們喜歡的，

對我們有利益的事。

大致可以歸納為「稱譽利樂」四個方面：

稱：指他人對我們的肯定和稱讚。

譽：讚譽，主要指他人在大庭廣眾中對我們的讚歎，或者我們自己美名遠揚。

「稱」和「譽」都是從語言和名聲方面的，「稱」的範圍較小，表達程度不明顯；「譽」的範圍更大，所表達的程度比較明顯。

利，就是可意之事。比如，我們得到喜歡的飲食，下班回家能安安靜靜地休息，還有我們漲工資了，都是可意之事。

樂，就是身心的安樂舒適。比如，我要穿料子比較好的衣服，要住在比較舒適的地方；或者在心方面，我們不想感受痛苦，希望感情順遂……總之，身和心都希望獲得安樂。

這些都是輪迴中的盛事，得到了高興，得不到就孜孜以求。我們從小就希望：自己要過得好，爸爸媽媽要過得好……

然而，法王如意寶卻告誡我們，對於這些看似美妙的「盛事」，不要羨慕。

為什麼

不要羨慕呢

第一， 身體不凈

如果你貪戀的是身體，請看身體的本質——

我們的身體由三十六種不凈物組成，裡面充滿了血、肉、水、積食等等；我們的身體並不幹凈。

你反駁：「我的身體又不臭，很乾凈啊。」其實只是洗髮水、香皂、洗手液的味道讓不凈的身體也變香了。事實上，除了天人、聖者之外，大部分人都有不同程度的體味或汗臭；如果長期不洗澡，那你身上的味道，可能自己也受不了。所以身體並不值得我們貪執。

同樣，我們對於相貌，也不應羨慕、耽執。

第二， 財富無常

我們對財富、名聲和地位，要觀無常。這些名聞利養的本質就如世間一句話所講：「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」

我們今生再努力，也很難像秦始皇那樣輝煌。我們付出畢生精力去追逐的財富、名聲和地位，其本質不過是過眼雲煙，是不堅固的。

我們不會花錢去買假貨，那為何付出大半輩子的代價，去追逐那些本來就無常、虛幻的東西呢？

了知不凈和無常，讓我們不再羨慕於此，不再貪執於此；之後，我們自然而然不再想攫取，而想要解脫和出離，這就是出離心的本體。

出離不是逃避

出離和逃避有什麼區別？

出離和逃避有什麼區別？

逃避，是因為執著，那種「求而不得」的痛苦太難受了，所以才會逃避。追根究底，逃避是希求的。比如，你曾經受過感情的傷，痛不欲生，感覺不會再愛了，這不是出離，而是逃避執念所帶來的痛苦。

出離，是因為了知輪迴中的一切無有實義，都是無常的，於是不再希求。對於不好的事，我們每個人都不想要，都想「出離」。但是，對於「輪迴之盛事」，當我們也不想要時，才是真正的出離。

文章來源：菩提洲網站 普賢講堂

《聞思班課程·勝利道歌》第二課講記整理稿 慧燈法師講釋

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