中國武術已經流鼻血，中醫能逃過？有人說中醫第一大神也是假的

我們知道中國有很多神醫，但其中最有名的可能是華佗，畢竟他在《三國演義》這本國民書中露出臉，為關羽刮過骨，替曹操治過病。不過，他的醫書沒有留傳下來，他牛不牛，只能留在傳說中了。

那麼，真正的中醫第一大神是誰呢？

無疑是張仲景。

有的人可能說是李時珍，《本草綱目》畢竟太有名了。但說實話，李時珍的《本草綱目》里有很多靠不住的東西，李時珍本身的醫術也稱不上大神級別。

中國第一大神還是張仲景，為什麼這麼說呢？大家去看中醫院的門口，立的多是張仲景的雕像。有人戲稱，張仲景跟李時珍就好比孔子跟于丹。

那麼，張仲景有什麼牛的呢？

他是漢末人物，跟華佗差不多同時代，跟華佗與董奉並稱為「建安三神醫」。據說曾經當過長沙太守。但當時，中國正處在一個瘟疫跟戰爭並發的時代。這個時代造英雄，也造名醫，張仲景開始從醫，並最終在前人的基礎上寫成了《傷寒病雜論》。全面闡述了中醫的理論和治病原則，這本書後面失傳，後人根據遺冊編了《傷寒論》以及《金匱要略》，這兩本書現在是中醫學院必須學的兩本書。

可以說，沒有他的這本書，中醫院就開不下去。《傷寒論》更被認為為眾方之宗、群方之祖。那麼，這是理論工作，實踐上怎麼樣呢？

也非常牛，比如有一回，他給一個叫王仲宜的年輕人看病，張仲景看了一眼，你有病，二十年後，你將掉半年的眉毛，然後死掉，要想活命，得吃我一劑五石湯。

小王很高興，大清早的有人說我會仆街。於是，他就不喝。過了三天，張仲景問：吃藥了沒？

答：吃了。

張仲景搖搖頭：你的樣子不像吃了葯的樣子，你怎麼這麼不珍惜自己的性命啊。

小王依然不聽，等小王變成隔壁老王，果然掉眉毛半年死去。

可見，張仲景確實很牛，所以被稱為醫聖。中醫第一大神。

可是，這個大神現在有人認為是假的。歷史上沒有這個人。

為什麼呢？

因為《三國志》、《後漢書》對這個張仲景完全沒有記載。

比如《三國志》的作者陳壽是河南南陽人，張仲景據後面的人記載也是南陽人，都是老鄉，如果家鄉出了這等的神醫，張壽不可能不知道，不可能不記一筆。

還有《後漢書》的作者范曄，他的書中收錄了六位名醫，其中有華佗，但就是沒有張仲景，范曄也是南陽郡人，還在荊州當過秘書丞。參與管理過南陽。等於說是張仲景的父母官。但他也沒有記載一筆。

第二，後人說張仲景當過長沙太守，但那時候的長沙太守都是有數的，根本沒有一個叫張仲景的長沙太守。

又比如說，張仲景當過太守，是名門之後，算是大家族，但現在基本上找不到這一族的後人。

可見，張仲景的身份確實是個疑問，作為跟華佗同時代的人，而且有名著遺世的人，不應該這樣無名。

原因何在呢？

一個就是張仲景是假的，是中醫界虛構出來的，現在中國武術被打得不行，太極大師雷雷被徐曉冬10秒打出鼻血。可見中國武術界的牌子要倒了。中醫在造神運動中，是不是也有問題呢？

反正那個叫徐曉冬的已經放出話來，說中醫如狗屎。沒有任何科學依據，這顯然是炒作，但怎麼駁倒他呢？武術好辦，把他打倒就行。八大掌門已經準備圍攻光明頂，剷除魔頭徐曉冬。可中醫，要想思想上科技上打倒對方，就不容易了。

說回張仲景的不出名，有一個原因就是張仲景是當時不出名，到了後面的晉朝，發現了張仲景留下的醫書，他的名氣才開始出來，尤其是張仲景在中醫界的地位是到宋朝時才突出的，被封聖也是在宋代以後的事情。為什麼在宋代發揚光大，可能跟印刷術有關，他的醫書得到廣泛傳播，為中醫界廣泛接受並推廣。

到了後面，東亞這一塊基本也是學他的書，比如大長今里，人家韓國小姑娘學的也是這個書。

總而言之，張仲景作為中醫第一大神，在自己活的時代卻無名，到了八百年以後，方才成為大神，這也是中醫史的奇觀了。所以，各位也不要著急，雖然現在你默默無名，但千年之後，說不定也能被封神。

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