「武漢精神」的失落與尷尬：武漢話，是誰拋棄了你？

作者┆王亞欣

來源┆湖北品牌網

幾年前，《武漢晨報》曾發起「海選經典武漢話」活動，「不服周」從300多句常用的武漢話中脫穎而出，當選「最經典武漢話」。此外，「搭白算數」、「尖板眼」、「撩撇」、「過早」等經典漢腔也榜上有名。

在語言「選秀」的風光背後，不為眾人所知的是，許多武漢方言學家誓死「保衛」武漢方言。武漢方言專家、年過九旬的朱建頌老先生痛心疾首：「出於對武漢方言的尊重與傳承，我們急需搶救一些正在消亡的老武漢話。」

一種文化常常在它漸行漸遠時，我們才想起要去保護它。當年的武漢方言很受推崇，語言學大師章太炎曾一度主張以武漢音為漢語的標準音。僅僅百年光陰，武漢話就面臨存本土都被邊緣化的命運，讓人唏噓不已。

武漢話的失落與守衛

記者見到李佳時，他正對自己4歲的寶寶喃喃細語道：「等哈過了旱，我們就克幼兒園。」這位80後的年輕爸爸稱，這是背著孩子媽和爺爺、奶奶，才能自在講兩句武漢話，平時在家還得憋著說彎管子普通話。

李佳說，自己和老婆都是祖輩就在漢口居住的正宗武漢伢，對武漢和武漢話都有很深的感情。但幼兒園的老師說，小朋友在幼兒園得說普通話，家長最好配合，不然孩子連話也不會說，容易有自卑心理。「在家裡憋著說普通話，常常會鬧出『我們把手洗一哈！』、『不要把抖抖（肚肚）涼著了』的笑話。」

記者隨機採訪了幾位年輕父母，發現有著同樣困惑的家長不在少數。「寶寶在幼兒園裡都說普通話，連說了一輩子武漢話的爺爺奶奶們，也憋著彎管子普通話跟寶寶說話，有時候聽起來真的很彆扭。如果小朋友都講普通話，武漢話失傳了么辦？」許多武漢家長對此很無奈。

武漢話除了在兒童中全面「失守」外，隨著普通話的大力推進，外來人口的增多，武漢的年輕人，也習慣在上班時相互說普通話。

「以前外地人到了大漢口，總要想方設法學幾句武漢話，生怕被當做鄉里人看了。而武漢人到了外地還是一口漢腔，說起話來底氣十足。」土生土長的武漢的士司機張師傅認為，與20年前比，武漢話變得「夾生」了。

除了這些直觀感受外，一項調查也顯現出了武漢話的尷尬。「大楚網」曾在2010年11月7日「你喜歡武漢話嗎？」的調查中，只有不到三成的網友稱「非常喜歡」，一半以上的網友選擇了「不太喜歡，吵架似的交談……」對於武漢話中存在逐漸失傳的現象，六成的網友表示「沒有發現」或是「習慣了」。

更為嚴重的是，隨著普通話的普及，新移民缺乏對原生態武漢方言的認知，正宗漢腔漢調有了斷層現象。一個很現實的情況是，當今50歲以下的武漢人對武漢話出現了不同程度的認讀障礙。

武漢話曾伴碼頭文化而興

從北京來漢做生意的鄭先生說，到了武漢，聽得最多的不是「您家好」（您好），也不是「吃了冒」（吃了嗎），而是一句「拐子」（哥哥）。談生意時，對方常會丟出一句話：「拐子說么辦，就么辦！」頗有一種跑碼頭的江湖義氣。

鄭先生說的這種江湖義氣，是武漢人性格中重要的一筆。「漢腔最早出現是因為有了漢水。」明代初期，漢水改道，漢口從漢陽分離出來，崛起為新興碼頭，吸引周邊地區的人們來此經商、定居，最早的漢腔是以漢陽話為基礎的。

由移民組成的漢口因商而興，經濟的輻射力讓周圍市縣的人不斷湧入漢口，聚居在漢正街一帶。早期武漢人的生活非常苦，只有靠勤扒苦做才能立足。「三天走不出大漢口」，透露的是無奈和煩躁。專家稱，「不服周」曾當選「最經典武漢話」，就是因為這句方言最能代表武漢人的性格：永遠「不服周」，永遠有自強不息、埋頭苦幹、拚命硬幹的決心和勇氣。這種性格自古以來就存在於楚人的血液之中，不曾改變。

除了生存境遇艱難外，武漢的另—個特色是依水而存。碼頭文化的痕迹在武漢很深，「占碼頭」、「搶碼頭」是生活所迫，武漢人最憎惡的是「抽跳」（過河拆橋之意）。「搭白算數」是武漢人典型的性格，在沒有契約，看重誠信和人品的年代，一句「搭白算數」就是一張金字招牌，答應的事就算是打腫臉充胖子也要做到。碼頭上培養出來的武漢人，生性豪爽，看重江湖義氣，為朋友兩肋插刀，特別是武漢男人爭強鬥狠也是聲名遠播的。

碼頭文化也讓武漢人的語言極粗俗，芝麻大的事情言必稱「老子」，小屁孩也「什麼娘都敢罵」，愛家鄉的武漢人只能自我解嘲地說，武漢人罵人不是真的罵，最多只是語氣詞罷了。如此受人詬病的「漢罵」，成了江湖生存方式的一種，粗魯而真實。

武漢真正確立九省通衢的地位是在1957年長江大橋通車後。「那時起，三鎮才開始在地緣、水緣上肌理相連，真正融為一家，同時也極大地促進了口音的融合。」

武漢話的三鎮合流，讓這一時間段的武漢話顯得格外生動。「不服周」的武漢人，叫吃早飯為「過早」，見了熟人誇對方姑娘「靈醒」（好看），這是在「抬庄」（恭維），問他吃什麼，他只說「撩撇」（簡單）點，見到誰都可以「岔」一下，最怕就是「掉底子」（丟醜）。只用幾句方言，武漢人的性格便立即躍然紙上。

這時的武漢人說起話來也底氣十足，武漢話變成了一種身份的標誌。武漢周邊人來到大武漢，常常不是被長江大橋的氣魄嚇到了，而是對聽起來惡狠狠的武漢話犯了難，若不會說幾句武漢話，不但會被看不起，連買東西都無法砍價。武漢人用武漢話傳達著驕傲之感，只不過這份自信早已被淡忘在了熙熙攘攮的碼頭上。

文化式微令武漢話「找不到北」

夜幕降臨時，長沙人流連在滿是長沙話的演藝吧里，廣州人看粵語電視劇、聽粵語歌，東北人自然是邊看二人轉邊嘮嗑，而武漢人呢？卻沒有太多可消遣的本土文化。

按說武漢有「惟楚有才，於斯為盛」的霸氣，有「江城五月落梅花」的文氣，有很多城市無法比擬的高校數量，但這座資質上佳的城市，卻有著與她的歷史完全不相稱的文化影響力。武漢可以容納南來北往的人，可它的文化輸出能力卻顯得十分弱小。

漢腔的衰敗原因首要是源於武漢經濟實力的不濟。改革開放後，國家採用了非均衡發展的方式，上個世紀70年代末中央重點發展珠江三角洲，80年代末傾力打造長江三角洲，90年代中重點建設京津唐及渤海三角地帶，90年代末實施西部大開發，2003年又提出了振興東北，所有的政策都與武漢擦肩而過。

2004年，武漢終於等來了「中部崛起」的呼聲，可這時傳統意義上中部經濟紐帶已然解體：湖南融入大珠江三角洲，安徽與江蘇、上海頻繁接觸，江西加強和浙江、福建的經濟聯繫，只有湖北和河南顯得茫然無措。武漢只能以城市圈的姿態，依託區域資源的優勢打開局面。可實事是，在「1+8」的城市圈中，武漢一家獨大，難以形成帶動整個區域的生產鏈，武漢想要恢復東方芝加哥的榮耀還面臨很多艱難。

若說武漢話的衰落全是經濟因素，也不盡然。臨近的長沙，與武漢同處中部，可長沙話隨著芒果台的「超級女聲」、「天天向上」等節目如旋風般刮過神州。長沙顯然並不比武漢更具有經濟優勢，可湖南文化卻顯現出一種向心力。

作家胡發雲曾說，武漢像一個沒有坐標的城市。現代與原始在這裡融合，先進和落後在這裡交織，武漢成了一個大門緊閉、門檻已棄的初級開放城市，「城市病」和「鄉村病」儼然並存。

武漢市多少年來以「攤大餅」的方式發展，20世紀初時，60平方公里的武漢，人口不過百萬。現在的武漢市，是市管縣後的區劃膨脹，這讓武漢的新移民少有主人翁的意識。武漢內在的文化品格中又有太多的「小富即安，不求進取」的草根品格。這種劣根性表現為目光短淺、急功近利、欺生排外、恃勇抖狠。但聰明反被聰明誤，佔了眼前的這點小便宜，最後吃了大虧。

更讓人無奈的是，碼頭文化給武漢留下了根深蒂固的市井之氣，這裡既沒有傳統文化的根基，外來文化浸染又不深，唯一留下的「搭白算數」似的豪情也被現代商業的契約精神代替了。

武漢漸漸對自身不自信了，當他們稱別人為「鄉里人」時，流露的是對自身的茫然。湖北大學文學院教授劉川鄂就曾說過，武漢的市民文化對精英文化處於一種強大的淹沒和壓制狀態。最典型的的就是武漢大學，今天的武漢大學之於武漢市，和北京大學之於北京，南京大學之於南京相比，它的精神輻射力小得多。珞珈山在很多武漢市民心目當中，不代表精神生活，而僅僅是三月份的櫻花——個旅遊的地方。

如今，曾經的碼頭文化已經沒有了經濟依託，精英文化又沒有根植的±壤。當驕傲不再時，越來越多的武漢人主動或被迫講起了彎管子普通話。武漢話也如武漢城市的地位一樣「找不著北」了。

需要搶救的其實是「武漢精神」

武漢話的衰落已成為現實，武漢話又該何去何從呢？

有專家稱，借鑒南京方言「乖乖隆地咚」已被當地一家商標代理公司申請註冊為商標的成功案例，武漢也應該對「搭白算數」等一些流行廣泛、具有濃郁地方特色的方言申請註冊商標來保護。經典的漢腔可以隨漢產精品進軍全國消費市場。

專家的動議更多的是從語言學的角度考慮，可武漢話的保護並不是靠詳盡的辭典就可以解決。武漢人不需要躺在博物館裡的漢腔，也害怕它成為被時代拋棄的「非物質文化遺產」。只有憑藉強勢的文化，武漢話才能得到最好的保護和推廣。

最早讓武漢人有所慰藉的是武漢一批方言作品的推出。2006年央視春節晚會上，武漢的方言小品《招聘》 一炮打響，被譽為「開南方小品登全國大雅的先河」。2010年的《五十塊錢》也收穫了春晚小品的三等獎。

而讓武漢話大放光彩的是廣播電影電視中的方言劇。湖北經視從《經視故事會》發展到《咵天》到《阿星笑長開講》；武漢電視台的《都市茶座》經營6年後，進行全新改版，一天推出一個故事，講述武漢市民的「酸甜苦竦都市情」。武漢教育電視台創辦《新聞故事會》，先是用武漢話演繹別人的故事，後來也用武漢話講述武漢人自己的故事。電影《漢口夏口》以用武漢人、說武漢話、演武漢事為創意，成為第59屆戛納電影節唯一獲獎的中國影片。文化特產讓人應接不暇，武漢人意識到，保衛武漢話已經迫在眉睫。

可魅力歸魅力，實力歸實力，除了將方言轉化力生產力外，要讓武漢話得以提煉和包裝，還要在武漢文化的精神內涵中下功夫。

方言是地方文化的鏡子。網上有笑言，外地人最懼怕上海人和武漢人，前者是怕其「欺生」，後者則是受不了機關槍似的漢罵。時代在發展、社會在進步，今天的武漢需要更文明的語言，「洗口」後的漢話會更親切。

在百句經典武漢方言中，「搭白算數」、「信得足」、「板命」都是老武漢人可貴的品質，可現今的武漢人更多的是在「鬧眼子」，「撮蝦子」。當按時發放工錢的包工頭都被推崇為「信義兄弟」時，武漢人不得不思考，曾經敢作敢為的武漢人到哪去了？

敢為人先、勇立潮頭也是武漢人不可丟棄的精神內涵。近些年來，武漢一直沒有能叫響全國的品牌，武漢的老品牌，鶯歌電視、荷花洗衣機、希島冰箱、長江音響，相繼淹沒在無情的商海浪潮中，並從此銷聲匿跡。一大批老「武字型大小」的中央企業苦苦掙扎，小「武字型大小」的市屬企業幾乎全軍覆沒。武漢想在商海中成為弄潮兒，從武漢話中找動力便是最佳選擇。

有著濃厚地域特點的武漢話，承載了太多武漢的風土和人情，武漢話是一代代武漢人鮮活的映襯，因其而生，因其而動。對武漢話的惋惜與搶救，也是對武漢發展時過境遷的徘徊和無奈，武漢人苦苦找尋的依舊是武漢的定位和出路。

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