人：什麼是人？人是什麼？

什麼是人？或者人是什麼？這兩個問題看起來十分簡單，但仔細一想卻極其深奧。我們一直以來不斷探索，卻也一直無法給出確切的答案。

中國古人早就開始了對這個問題的探索，對於人類自身的起源更是有著極大的興趣，創想出了諸多有關人類起源的神話，也就是始祖神話。其中廣為人知的便是女媧造人的故事，這是共同始祖；古代各部族又有自己的始祖神話，比如商民族有簡狄吞玄鳥卵生契的故事，周民族有姜嫄履大人跡生后稷的故事。這些故事其實都是古人對於自身來源的好奇與追索。

而探索的結果，就是古人認識到了人的重要性，他們將「天地人」合稱為三才，認為天地之間唯有人可與之並肩，把人放到了突出的位置，強調「人」的地位和作用，並認為人是「天地之性最貴者也」。

作為萬物的靈秀，人之一字的寫法，卻十分簡單。人的甲骨文字形，就像是側視的站立著的人形。有時候是把像人首和像軀幹的部分連寫，有時候是把像人首和像手臂的部分連寫，寫法有所區別，但意義上沒有不同。在出土的新石器時代文物中，有一個玉立人。這個玉人呈現站立的姿態，雙臂貼胸而抱，從側面看來，與甲骨文中的「人」如出一轍。

當然這是最初的象形，單純地指代一個人。漸漸地，人們賦予了它更多的涵義。

「人」這個字突出手臂，體現出人對自身能力的一種認識——勞動。人們耕種田地、建造屋宇、製作器物……如此種種，都是人值得驕傲的能力，是人和動物的根本區別。

「人」這個字字形中正，頂天立地，體現出在人格上的一種要求——正。公平正直、剛正不阿、有風骨、有氣節……這是人立於天地間應有的人格。

「人」這個字一撇一捺，好比人與人之間的相互支撐、團結友愛，體現出對人的社會要求——仁。願意去幫助他人、去做些小善之事、有惻隱之心……愛人之心時時事事處處體現出來。

……

從個人說起，向更高更大的領域蔓延。這些字形的闡釋中透露出來的，是人們對於自身方方面面的要求和希冀。這種要求和希冀，來源於人對自身的認識，也來源於人對群體的認識。一人為大，二人為從，三人為眾。當人們認識到，人不僅僅是一個個體而更是一個群體的時候，「人」這一個字的內涵，就不再局限於個人了。你，我，他，所有人，和睦相處，相親相愛，便是一家人了。（中央紀委監察部網站 施希茜）

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